第一章 飞天郎中(1/2)

不能不说我人太差，刚下落了一百米，谷底又涌起乱流，我的人连带较小的副伞被狂风带起的乱流翻了几个转，晕头转向中我把白布索抓向崖壁的一根树枝，正要绞住白布索时我的副伞被绳子缠住了，身体一沉，手中的白布索脱手了！我惊叫着，在空中飞快整理绳子，又下落了一段距离副伞重新工作，我又开始上浮。又是一阵大风横向刮来，把我向悬崖壁上推，没了白布索会撞上山体，这很危险。我惊叫连连，徒劳地和山风较劲。

蓦然间，眼角瞥到一道蓝色影子在我身边掠过，只当是眼花。再被风吹得掉个个儿，赫然和一张人脸咫尺相对，我惊愕得长大嘴。那是一张青年男子的脸，他也万分惊异地和我对视。我正悬浮在半空里被山风刮得做水平旋转运动，而他，身上什么飞行器也没有，就这样在高空和我水平飞行？

我不敢相信自己的眼睛，以为自己已经摔死了，使劲眨眼想知道元神是不是又穿越了。不对，背上降落伞的浮力拉扯还在，这是真实的感觉。那男子的脸还飘在我附近，他朝我飞过来，伸手一抓就把我捞住了。我又拼命尖叫起来。他刚捞住我，我又差点被狂风和降落伞的浮力扯出去，他脸色变了变，大约是感受拉力传自到我背上的降落伞，恍然大悟之后手指弹出一根银色弧线划破副伞！我骤然失去向上拉力，身体猛然下沉，我极度惊恐中惊叫，不管不顾地捞救命稻草那样抱住青年男子的脖子，两条腿都紧紧缠在他身上：妈的什么人，戳破我的降落伞，还我的命来！

紧抱着这青年男子，看他用脚在山壁上轻轻一点，轻松跃到一株树上，又一点，又飞入空中，连续几个起落，他带着我飘进绝壁上的一个山洞。我这时的感受不能用言语来形容，思维恍惚，头部好像和身躯分离一样：我刚才看到的是传说中的轻功吗？刚才他在空中和我平行漂浮，然后抱着我在绝壁和树枝上跳跃……我近乎痴呆地回想，完全没反应过来他已经走进洞中。

“你打算什么时候从我身上下来？”他低头看着我，冷冰冰的声音响起来。

“什么？”我半天才回过神，一看我居然紧紧搂住一个陌生男人的脖子，而且，两条腿十分不雅地交叉绞缠在他的腰上！血往上涌，脸刷地绯红，连耳根也烧得不行。我柏素云哪有出过这样的丑，缠在一个男人身上爬不下来。我讪讪地从他身上放下手和脚，后退几步弯腰按摩自己的小腿，刚才极度紧张的时候双腿过于用力，放下来后反而抽筋了。我靠着石壁慢慢坐下给自己按摩放松，揉了左腿按右腿，一方面确实有这个需要，同时也想掩饰自己刚才的失态。

我没想到的是，其实那人的内心震惊不亚于我，在我按摩手脚的时候，他也用了探索的眼神研究我。我早该料到高空降落这样惊悚的出场，以及我衬衣裤子加皮带双肩包的行头，绝非这个世界该有的东西。只是因为我自感丢脸忙着掩饰自己，完全搞忘这一茬儿了。我压根也没想过空降过程中还能与人类相遇啊，这个几率比中全球**彩还低呢。

惊魂初定的我终于感受到他落在我身上的眼光，抬头和他眼光对个正着，有片刻的沉默。

“神仙？妖怪？谢谢。”

我终于酷酷地甩出一句大话西游的台词。

不过，我敢断定此非人也。这样的轻功只能出现在电影电视还有学作，它严重违背万有引力定律。

反常即是妖！

也说不定是我的心魔。学佛的时候师兄们都说：如果你内心没有呼请，就自动现身的各种神仙、菩萨、佛、祥瑞金光这些都是魔鬼波旬的化身，来扰乱你的心神的。我深以为是。

他浮现的淡淡的笑意转眼就无影无踪，脸上不带表情那样平静，反问我是谁。我歪着头想想，董秋滢这个名字不能用了，谁知道赵国人不是在到处抓我呢，从今后须隐姓埋名，度过柏素云这个死劫也就功德圆满。

“我是阿拉耶识。”我说。

我没有说“我叫阿拉耶识”，是因为阿拉耶识不是人名，它是佛教唯识宗说的人的第八识，前七识是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识，第八识是阿拉耶识，翻译成汉语就是藏识，它收录我们一切能感知的身心内外的现象，称为种子。种子不断发芽开花结果，因果从此不断灭。它具有能藏、所藏、执藏的三大特点。能藏是说具有能收藏种子的能力。所藏是说有足够的空间来收藏种子。执藏是说不放掉任何一个细微的种子。第八识是我们轮回的根本，主导了轮回。前七识因为第八识升起，人死后又回归第八识。就像水和波，第八识是水，前七识就是波。第八识浩瀚无边，天地宇宙万物，一切都在第八识里面。一切因果都在第八识里面上演。所以，人的身体是在识里面，而不是识在身体里面。身体只是识的一个因果生灭现象罢了。

我柏素云现在就在“阿拉耶识”里渡劫呢。我就是柏素云的阿拉耶识，阿拉耶识就是我。

说穿了，第八识阿拉耶识就是一个全宇宙共用的信息存储器和发射器，有点像荣格提出的集体潜意识，第七识末那识就是由这些信息随意刺激下生发出的反应和动作系统，有点像弗洛伊德的个人潜意识，其实就是个人的业力习气所在。

所以阿拉耶识既是我，也非我，它可以是任何人，任何物。

“名字不常见，你是胡人？”眼