第一百八十二章 历史的尘埃(2/3)

可他们子子孙孙，几千年来守着一块大石头干嘛？

莫非期盼里面蹦出个石猴，天生圣胎，带领一族人拔宅飞升？

直到他见了竹简残片，好像头顶响起了一个炸雷，疑惑云开雾散。

龙族赫然是项氏一族，准确地讲源自项燕一脉。

三根竹简斑斑驳驳，好些墨迹被氧化形成空白，仅仅残余内容便足以石破天惊。

上面写着：

祭祀，梁携羽至，请兵出山……谒圣女……言秦失其鹿，羽目重瞳，当兴大楚，一统河山……圣女不语……二十八骑子夜出谷，约生死相随……伯亦领命出……

竹简没有记载时间，结合上下文判断是秦始皇驾崩，天下大乱，项梁起兵的前夕。二十八个龙族战士，就是垓下之战中陪伴项羽杀到乌江边的最后二十八骑。

从“请兵”二字估计，当初的龙族很可能是项燕埋伏的一支军队。

那么他们有多少人呢？

西汉鼎盛时期人口才五千万，当代华夏人口一十五亿，膨胀了三十倍。龙族在全世界开枝散叶，现在人口大约三十万，倒推至西汉中期应该是一万。而西汉中期距离秦末一百年，至少产生四代人，按照几何倍增原则，龙族在秦末的人数不会超过七百。

何况龙族世代隐居，躲避了战争、瘟疫、灾荒，龙族人个个都是武道高手，身体比普通人强健，那么他们的寿命更长，繁衍的后代更多。由此估测，龙族最初的人口基数必然更少。天风通过模糊计算，判断秦末时整个巫山龙族不超过五百人。金、石、云、水四个姓氏分布外围，是部属，也归入龙族，但龙姓核心弟子的人数不超过一百。

五百人在千军万马的战斗中，泛不起什么大水花。那么这支军队就不是项燕防备秦军抄道汉中沿三峡南下的，肯定另有任务。

五百个高手在起义初期是一股强大助力，相当于五百个高级军官。所以项梁“请兵出山”，为这事专门拜谒“圣女”。

既然传说中“天龙”的母亲是巫山神女，那么侍奉神女的圣女天然比龙族大一辈。虽然她并不管理龙族，影响力却毋庸置疑。

事关重大，估计当时还开了会。项梁慷慨陈词，甚至把侄儿项羽也搬出来造势，说他天生异相，眸子里有两个瞳仁，是一块干大事的材料。

可项梁唾沫星子乱飞，也没有打动圣女，自然出不了兵。但项羽在年轻一辈中的威望卓越，二十八骑趁凌晨偷偷跑出谷，与他约定“生死相随”。

小儿郎就这么跑了，事情会这么简单结束？

不，竹简末端还留下了最后一句，“伯亦领命出”。

当时可能还没有“龙族”称谓，也不兴“族长”一说，巫山项氏的老大应该是项羽的父亲，那个在历史上没有留下名字的项燕长子。而次子项梁则是派驻外界的联络人，带领侄儿项羽闯荡江湖。第三子项伯本来好好呆山里，祭祀后也领圣女之命出山，搅动了天下风云。

西楚灭亡后，巫山项氏为逃避汉帝国诛杀，更名龙族。

估计和项羽有关的一切证据都被销毁，唯一记录这段隐秘的竹简被藏进少司命雕塑的石座中。久而久之，渐渐没有人晓得。

项伯名缠。

古人起名很讲究，以表述德行。从“缠”字可以看出，项伯心思缜密，坚韧不拔，绝非一介蠢货。在巫山项氏一族里，他是仅次于大哥、二哥的第三号人物，所领命令绝非寻常。

虽然不知道命令内容，但从他后来的一系列倒行逆施看，必定是灭楚兴汉。甚至连项羽本人也有觉察，呼“天要亡我，非战之罪”。

天风实在搞不明白，圣女凭什么这么做？又怎么知道当时还只是少年的项羽日后可以决定天下大势？

让天风不明白的还有，藏在婴儿眉心里的小石子肯定在当初塑像时就植入了，年龄比竹简只高不低，究竟是什么东西？藏这么隐秘，真人又是怎么知道的？

相较于竹简带来的震撼，天风对九死一生盗来的“小石子”并不关注。在乡下藏匿的日子里，无意中发现这颗不起眼的小石头子竟然可能是活物。通过日夜冥思，尝试与它建立精神联系，天风的感觉越来越强烈。

微雕上的记录到此为止，看得满江红冷汗涔涔。

他知道了，全知道了。

神女作为穿越者，把能量与感悟赐予初代圣女时，恐怕也传输了未来信息与维护指令。也就是说，神女与自己生活在同一个时空，她知道的未来就是我们见到的历史。在这段历史的源头楚汉争雄里，刘邦赢了，项羽输了。

圣女为什么要那么做，为的就是让未来成为历史，让历史的走向不出现偏差。

满江红脑洞大开，甚至联想到楚汉大战中刘邦好几次死里逃生，眼看要被抓住了突然平地卷起狂风，飞沙走石。这这这，不能简单归结于这厮命大，绝对有超越世俗的强者暗中出手。神女之后，地表最强是谁？莫过于神女峰初代圣女。

项燕自焚，遗留下的舍利子被藏在婴儿塑像眉心里，可能只有项氏高层知道。到了现代，可能只有龙族的八部天龙知道。摆在天龙宗祠供奉的宝石，明显是吸引外人注意的赝品。

但南海派的始祖无上真人曾经追随周癫的足迹去巫山，可能知道