4 道士(1/2)

“姝儿，你拿这块石头做什么？你要喜欢石头，大哥改天给你去后山的溪里摸几块，准保比那块石炭头的好看上百倍林落尘夕。”岳文翰纳闷了，自家的妹子可是出了名的精明，谁也甭想捞到她的一个好处，今晚可是怎么了。买了破书不止，还把一块黑石头当成了宝。

“别忙活了，我就只喜欢这块石头而已，”文姝已经挤过了人群，走到了素清观的门前，和文姝一向交好的邻居女童六妮子还在素清观的门口等着兄妹俩。

上一世，文姝活得浑浑噩噩，到了死，才知道世上还有仙人一说。虽说一梦醒来，恍如隔世，可是在厨房里发现了灶台下的法阵，也就是陈琅说的修仙一事很可能是真的。

眼下有了机会，她更是不会放过。

文姝打定了主意，她今夜观完礼回去，一定要好好琢磨那块灵石和手上的那两本残书。

晚饭过去已经有阵子了，余晖黯尽，天漆漆黑了下来，柳树上的灯笼一溜子亮起，在嘈杂的人声中一摆一摆着，或高或矮，各色人群往道观门前的空地挤去。

徽镇所在的国家名为睿国，睿国崇尚道教，是个以农耕为主的国家。

黎火节，是开国国君睿嘉帝钦定的节日，每隔四年的夏社（类似于夏至）后的第三天，就是黎火节。

夏社后，秋风起，是稻谷结穗熟了谷子的季节，也是最容易引来蝗虫之类的害虫来啃食粮草。

每逢黎火节镇长都会请镇上寺庙道观的观主主持仪式祈福驱赶害虫，仪式的内容千篇一律，首先由镇长请出从帝都分配下来的一盆皇粟，将皇粟摆放在早一日搭建起的木制塔楼上。

所谓的皇粟，是一种只产于睿国吴月、烟芜等地的上等稻谷。

民间有讹传，常年食用这种皇粟，可以养颜护发，还能强健筋骨，不过文姝只认为那是传言，要是真有如此的功效，那还要人参鹿茸那些金贵的补药做什么。

更何况皇粟，只有帝都贵族和国内少数的特权人士才能食用的，像是文姝这类住在偏远小镇的平民，也就只能在四年一次的黎火节上见到一次，别说是吃了。

皇粟的神奇之处，在于它比普通的稻谷早熟一个月，在遇到一种叫做菖香的香料后，会散发出一股类似于炊米煮熟后特有的甜糯香味，这种香味，能吸引方圆十里的蝗虫群。

黎火节的当晚，只需要将皇粟摆放在案台上，再燃起一堆篝火，皇粟遇火会生出一股香气，百公里内的蝗虫听足了那阵香气，就不会来骚扰庄稼。

如此的做法，听着有几分玄乎，可却异常有效。

因此，黎火节的点篝火仪式，关系到整个镇子的秋收，每到了黎火节当天的傍晚，用过了晚饭后，镇上的镇民都会自动熄灭了炉火，等到皇粟熏蒸出香味，仪式结束后，才会再度开炉，以示祥瑞。

点篝火的仪式大多千篇一律，在睿国已经持续了几百年，每个镇上的做法大致相同，次数多了，民众的乐趣也就低了。

黎火节还有个说法，观礼的人越多，燃起的篝火火苗越是特别，代表了这个镇本年的收成就会越好。

为了增加节日的气氛，每个镇就动起了心思来，有些财大气粗的镇，甚至会请了专门的戏班，在黎火节前三天，摆起了戏台，招揽人气。

而本年徽镇镇长也是绞尽了脑汁，才想出了个吸引人的噱头，早半个月，就在三乡四镇里说开了，徽镇本次的黎火节的点火方式，不用人点灯，而是请了天上的神仙火龙来点灯，再点火。

消息一出，别说是临近的三乡四邻，就是远近的几个县城也被惊动了，往年，徽镇的点火仪式可都由主持仪式的素清观的观主点燃的。

小小一个徽镇，哪来的神通请了火龙来点灯？答案除了徽镇的镇长和素清观的观主外，可就没其他人晓得了。

“今晚的人，可真不少，”和六妮子会和后，文姝就和她挽着手，仗着由文翰打头阵，钻过了人群，挤到了距离观礼高台最近的一处。

徽镇是边陲小镇，民户不过五百户，主街道亦只有两条。镇长此次夸下了海口，不仅引来了过半的镇民，还引来了千余名外乡来的看客。

文姝和六妮子在人群里发现了好些陌生的面孔。

“可不是嘛，只怕有好几百人吧，难怪客栈今个打烊早，未时就客满了，”文翰今晚得了栈满客，明个又能大赚一笔，心里就乐开了花，还算强壮的手臂平的摊开，拦住了后头往上挤来的人。

“文姝，你看那边有个怪道士，”六妮子是文姝的玩伴，十三岁，再过两年，她就嫁到邻镇去了，那之后，文姝身旁就连个说话的人都没了。今晚再和旧友走在一起，文姝难免有几分感慨。

六妮子所指的是个站在了观礼台下的小道士。

主持今晚祭祀仪式的是镇上的素清观的道士，那名小道士和其他道士的打扮不同，在人群中看着就分外出挑。

素清观是镇上唯一的一所道观，观礼有一名观主，两名道士，三名观童。除了着冠的观主外，寻常的道士和观童的打扮多为道士髻，头顶玄黄色的葛巾、身披白藕色的单衣，就着蒲青色的法衣，再脚踏草履。

那名小道士，衣服样式和素清观道士无甚差别，不过颜色又略有不同，做工也更精美些，文姝可猜不出镇上哪家裁缝店能拿出那样的衣料来。

小道士约十六七，面上无须，身姿高瘦，发髻用了柄银簪