048章 周家先祖遗体 7(2/2)

我不由得想起来另外一个案例：被泥偶控制的马夫人。

当初替马夫人解决问题的时候我还是个新手，完全是她手把手的教我如何做。

我记得那时的施法过程十分简单。

首先，释放出一片牡丹花瓣，与马夫人体内的剩余魂魄沟通。

其次，在剩余魂魄的指引下，找到被刘黑子尘封在泥偶中的其它魂魄，然后用借助第二片牡丹花瓣把被困魂魄引入马夫人的躯体。

在此期间，我通过双瞳牡丹暂时控制了马夫人的身躯，以她的身躯为媒介施展法术，暗合问死师“以物搜魂”的主旨。

双瞳牡丹起一个引导作用，更像是某种介入他人身躯的介质。

这里有一个大前提，那就是马夫人主动配合我施法。

毕竟问死师的法术只能通过死者图像“召唤”亡魂，不能强行擒拿亡魂。倘若硬来，那是行不通的。

不过僵尸毕竟不是人类，或许它们根本就不存在本我意识。

那样的话，是否意味着双瞳牡丹可以暂时介入某个僵尸的身躯？

如果真是那样，我就可以凭借双瞳牡丹找到僵尸体内的奇异能量，继而想办法把这股特异能量引入金碗？一举灭杀之。

甚至有可能的话，我还可以通过双瞳牡丹暂时控制某个僵尸，不过这样的想法有些太天真了。

除非我强大到足以控制僵尸体内的奇异能量。

就目前的我来说，那是不现实的。

我在心里打着小算盘，暗中做好了对付僵尸的准备。

其他人都在嘻嘻哈哈，好像个个胸有成竹。

几个小时以后，车子抵达五云山。

这是西湖群山中的第三座大山，海拔三百多米。

相传唐朝元和年间此处山顶有五色云朵漂浮，于是改名为“五云山”。

据说唐代状元施肩吾曾在此地读书，有“玉尺楼”石碑为凭，上面镌刻着“唐状元施东斋先生读书处”。

我估计这个传说有点儿自我标榜的意思，并不排除后人杜撰的可能。

倘若状元的名气真的盖过了天赐五彩祥云，为何不把这山叫做“状元山？”

而且，一个名副其实的状元，整个大唐某一年里首屈一指的天下第一人，用得着刻意标榜说：“此地是我读书处么？”

那他得有多么的恶趣味？

是否应该连他拉屎撒尿的地方也要立个牌坊？

即便历史上真有这样的状元，一定也没什么大出息。

但凡无赫赫之功偏偏又好名逐利者，很难名垂青史，多半都会遗臭万年。

直到走过状元亭为止，大家都没有任何发现。

在这个过程中，八仙过海各显神通。

茅山大弟子赵鹏捏着一张符篆来回走动。

本来他想用罗盘来着，结果见宋德明捧个铁罗盘到处转悠，赵鹏不屑与他为伍，只能放弃罗盘使用符篆。

看他拿着黄色符篆眉头紧皱的样子，我估计这玩儿意作用不大，至少在搜寻墓穴上没有明显作用。

蓬莱仙岛的贺东风端着一个铜盆，铜盆里放着一个小小的木船，木船上刻着各种各样的符号，难道它想用“航海法”测定墓穴位置？

后来我才知道，这是他们蓬莱仙岛特有的“神道问仙术”，此时“神仙”正驾驶着帆船替他查看地形呢。倘若“神仙”找到墓穴，就会把墓穴状况呈现在铜盆里。

这种法术和我的金碗法术很接近，而我对这个处事中庸的蓬莱仙岛弟子也很有好感，所以我一直追着他看。

擅长风水堪舆的路远庭是一个长相粗犷的西北汉子，他用的法门更加神奇。

这厮拿出一个司南来，居然借用司南寻找最佳施法地点。

请注意，我说的是最佳施法地点，而不是墓地。

原因就在于，路远庭这厮施法的时候不让人看。