第一百零四章 预定师尊讲法(2/2)

有依托阴阳五行相克相生之说，圆满自身阴阳五行之躯，把阴阳五行与自身参悟真意感应相合，做到我既是五行阴阳，阴阳五行既是我身的掌控，在相克相生间自有莫测运用变化。

我之修行却是另走一途，摒弃转化相生之道自取天地间一道正理，这样的修行却是要秉承自身根基选修功法。切不可鲁莽轻率，女子本是先天玄阴占优，要是强求纯阳自是自毁根基，除阴阳外五行选择也是需要对五行有所精研感悟，才是最佳。

世间万物本是不必有名，我们为辨识、传承才观其行、查其理与左右分，才强之为名。有名必有差池、不尽之处，信书、信论、信经、信师，不如亲身体察天地知名之道。道家修行自古皆是观天地，验之试之才有恍然之感。

信，必是坚定之念，必是寻道之理，必是与自身心境和。信足，则神念自会孕育生发。神念生出自是自身心念圆满无垢，此时已距得道不远。

感应明镜天尊是为根本咒法，贯通先天之气的天门之玥，恰如想前行步足自抬，本是一体只是前所未想，前所未知，前所不智。

我在天地，天地内有我，天尊亦是在天地，天地内亦是有天尊。有此心既是无碍、无惑、无它、无外，天地皆有相通只是有开和未开之别。

修仙之道就是自寻、自足、自圆满，逆天地既是逆自身，恨天地既是心有缺憾，顺天地既是无有自我。应有我即天地之心，才可把持心猿拥有非凡之力。

心无外物，外物亦是无医治心之痛，心境还需用心感悟···”

得道者讲法都是信手摘来，并不重复，每句都是深刻谏言，令人入心不由阐发心怀之感。

在场众人之中除了新人，得道真传弟子都是大有感悟，这就是和师尊同修的好处，每一句阐述都是感同身受。

蒋雨兰高坐讲台，不时扫视过面前的弟子，尤其是那些新来的求道者，更是多关注了几分。近来在道盟里得道者名下的弟子又拉开了极大差距，几百名和几十名真是不能比较，那几百名里更是有才的弟子不少，这就是差距啊。

眼下正是道盟分脉的开端，哪位得道者不是怀有想法！有的得道者名下更是已有多名新进得道者，那真是风头无两，分脉前路也是光明。

自己不想大搞名声，劳累自身。却是也不能被人看低了身份面皮，不想站的高人一头，被人明显落下也是不行的，修行之路没有奥援必是坎坷难行。

财侣法地之说可是真理直言，不逐潮流者必是要被赶下风帆，修行之路可是艰险无比。现在道盟初创得道者都在争分夺秒拉开差距，被落下的以后必定会被作为旁支附庸，有了这个帽子那是以后再难翻身。

自己虽有几个密友，不过实力还是要靠自身和名下弟子。

红唇轻起讲法不停，对几个新人观察后，神骏沉稳的明博自然是落进了眼里，暗地使出了几次咒法，心里却是有了收获，这个求道者竟然和自己有些呼应，看来是阳刚纯厚之身正是走太阳真火一途的良才。

这个弟子就是这次的大收获了，以后也可助自己调节阴寒之冰，冰焰法术就有望修行成功了。按住心里的欣喜，此时，还需要多多观察，冰焰可是自己以后的压轴手段。