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道家领袖杨朱(4/4)

的某些论据,则包含着一些值得肯定的历史意义。杨朱一派的“重生”论充分肯定个人情欲的自然合理性。朱一派主张对yù_wàng有节制,要“适欲”,这就是说,他们并没有完全否定理性的作用,而是肯定了对感性yù_wàng和个人利益追求的自觉的理性裁制,因而避免了纵欲主义。就此而言,也不无合理之处。在以保全自己作为人生目的和意义这一点上来说,杨朱一派确与老、庄道家,尤其与庄子的思想有一致之处,可以说杨朱一派属于道家的一个流派。但他们把“全生”实现于现实的感性yù_wàng的适当满足,具有功利论的特点。


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