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第四十三章 清茶门教(1/2)

战狼小队苏厚松把升荣老店后院柴火房对面的暗门轻轻地打开,一闪身就钻了出来,孟保罗他们陆续出来,孟保罗看到膳食间的门口是天井,正对着柴火房。

膳食间窗上饰木雕,门口的门洞两边石头上分别有个大圆孔,插门栓用的,孟保罗指了指膳食间的门口,把两个战狼派过去守住了门口,带着其他几个战狼来到柴火房门前,柴火房门前锁着一把锁,矮个子的姓肖的战狼在上川岛之前可是惯偷。

三下五除二,矮个子的姓肖的战狼就把柴火房门打开了,里面是黑漆漆一片,姓肖的战狼刚点着了鲸油灯,就听到,“嗡,”的一声,好彩,姓肖的战狼是个矮个子,弩箭嗡的一声钉在柴火房右门上。

吓得姓肖的战狼连滚带爬,撤出柴火房。“有人。”

孟保罗他们闪到柴火房的墙边,孟保罗打了一个手势,全都不许出声,屋外跟屋里同时陷入死一般的沉静。

大概有几分钟,忽然前面的升荣老店着火了,喊杀声,叫骂声,由远而近,孟保罗他们觉得很纳闷,难道是大少爷领着家丁过来了,还是鸡笼山的土匪内乱。

“小妹,快打开暗道,赵琦杀人灭口,我们走,”说完闯进一个人来。

孟保罗一个箭步,就把五六式军刺递了过去,那人还算聪明,看见孟保罗幽暗的军刺递到了自己的喉咙上,咣当一声,那人把腰刀扔到一边,“你们是朱浩的人,小妹出来把,把人放了。”

“大哥,”苏厚松走了过来。

“咦,你加入朱浩的团练那?”,孟保罗纳闷,就开口询问,“你怎么认为我们是团练?”

苏厚松的大哥苏明松翻了翻白眼,“你们的那个短剑有心人一看就知道你们是团练的人,”又对苏厚松讲:“看你精神了,比在家里好,你离家出走以后,你小妹就没高兴过,你参加新宁县团练了?”

孟保罗放下手里的军刺,说道:“一等兵,规列,”他又对苏明松讲这里不是讲话的地方,让你小妹出来,她守着我们要救的人,如果可以,我们一起从暗道一起离开。”

苏明松笑了笑迈步向前,自己走进的柴火房。

三月底已经是春天了,但早上的温度也不是那么暖和,鸡笼山小镇街口的祖马像给拆掉了,小镇里已经定居的流民肯定不舒服,但这点不舒服和出个男丁相比又不一样,刚才人喊马嘶,大声惨叫。

小镇里的住户就算没看见也是听见了,让自家男人来送死,谁也不会愿平静了年的鸡笼山小镇,安定下来的流民他们遭遇了一次毁灭性的打击,以往城冈巡检司的巡丁们懒得出现,就是三不三打牙祭的时候才去荣升老店。小镇的流民和土匪的特性功能严重退化甚至丧失。

小镇的流民们哪里抵挡得住城冈巡检司的巡丁们,就如同成熟的麦子无法抵挡镰刀的收割。城冈巡检司的巡丁们在赵十八的弟弟赵二十的率领下攻入荣升老店,折腾了一顿苏明松和他的同伙消失的无影无踪,那个广海卫的总旗朱骏祥和番女也失踪了。

赵十八的弟弟赵二十表情很献媚夸张,弓着腰来到一个年轻的道士旁边,“副会首,玛德,据不信教的苏明松又逃了,可恶。”

办了一张凳子给年轻的道士坐下,一边把茶壶拎起来斟茶,“苏明松跑了,但他的小镇流民我看有千把人,你看鸡笼是小镇是否可以作为传教的据点。”

这个年轻的道士邹着眉头说,“苏明松是人才,我们发动的时机很好,就是要把那个广海卫的总旗朱骏祥和番女杀死,嫁祸留守赵琦,使得团练朱浩跟赵琦拼个鱼死网破,我们到时候坐下渔翁之利,想我清茶门教,我乃朱雀天将下凡,代师传教收徒,可惜苏明松啊!”

年轻的道士看向端着茶壶的赵二十,眼睛阴森森的。

前文说道,给赵琦的儿子祈福老道士,正是清茶门教的会首王彻。

老道士王彻因自己左臂有半月形瘢痕,背上有白点如星宿列布,有一处白点呈北斗星形状,腿上还有三粒黑痣,呈“三阳之象”,以为是帝王之象,创立了清茶门教,骗取信徒,封了十二员天将。

我们知道,传习“邪教”在大明朝顶着坐牢杀头、家破人亡的危险,冒死而为的事,可是传教者仍然此起彼伏,并不是知危而退,他们都是为了信仰才这样勇往直前吗?

非也,真实的一面是金钱的诱惑和政治权利野心的驱动。在当时,一个穷人即使终日牛马般劳累,能勉强维持一家免于饥寒已属很不容易,要想脱离贫困,不亚于是空想。

而以传教为业,若能招徕信徒,不但不需要起早摸黑的劳动,香金自然送上门,还被人尊若神明,听任差遣,因此,传教就像士子十年寒窗一样有奔头,这就是传教这个三百六十行以外的“好职业”的强大动力。

事实上因传教得以糊口的不可胜计,养家赡口的也不少,以财势雄踞乡里或家道殷实的大小教头也比比皆是,甚至还有的成为大财主,富垺公卿的。

清茶门教教门在广州府和周围各处肆无忌惮的传教设点,在老道士王彻看来,广州府的海商生意捞好处这就足够,明崇祯十五年从湖南,湖北中原南下的大批流民过的如何,根本没有人理会而且会这么在意。

在大明的富商官府他们想来,像鸡笼山这样安置流民的地方要多少就有多少,只要流民不闹事,就得过且过当作没看到,就是新宁县曹明府的临

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