第76节世界那么大，你该去看看（下(1/2)

readx;太长的历史流毒不浅。

华族自身确有刻在骨子里的种种恶习弊端，屡屡被西方拿来嘲讽鄙视。身为这个种族的一员，带着鲜明的烙印，赵公岳没资格诽议。

就算要算账攻击，也得先找历史上的一代代统治阶级。况且西方也浑身疮。

应该反省，但不必妄自诽薄。

只是身为科技狂人，有件事让赵岳无法回避，无法视而不见。

世上没有任何一个地方比这里更热衷权力更擅长耍权。

在漫长的历史中，没有制约的权力必然产生这种恶风：

社会精英以垄断的知识优势和宣传地位，利用，扭曲，甚至编造先贤传说的言论事迹，制定推崇一条条腐儒准则，一身光鲜，傲坐高堂，正气凛然地说着假大空伟光正的谎话套话，愚弄制约无识的百姓，让百姓成为只知低头吃草，不知抬头看路看世界，专为统治阶级攒肉供血的猪羊，自己却寡廉鲜耻为所欲为。

权力控制**，禁锢思想，控制了一切，唯我独尊，不可拂逆。由此产生“老子说了算；我死之后，哪管它洪水滔天”等思想也就毫无意外。民主、自由、平等，对民众的诱惑力、杀伤力也就格外巨大。

自然而然，权力精英们为了自己享乐，什么国家利益、民族前途、民众利益尊严，统统都是可以牺牲的，统统都有价可以出卖。

违背他们自己制定的道德礼法准则，对他们而言，这算什么事？

但草民做就不行了。

口诛笔伐，搞不死你，也搞臭你，扒你一层皮。

作为这个星球上唯一的领导者、智慧生命，人努力是为了生活得更好。不是为狗屁政治而政治。

可权力是一切，本应该在生产领域奉献聪明才智、创造财富的绝大多数精英，却投入权力游戏，或一心钻向权力。

太多聪明人集中到权力中，必然在内部产生激烈凶险的尔虞我诈，争权夺利，互相牵制下绊子，最终归结为牵制人类的快速发展。

另一面，为共同私利，就打着国家民族啊、大局观啊，齐心协力愚弄忽悠平庸百姓，以供养他们高贵享乐的生活。

野心家则打着各种光明旗号，哄骗，诱惑，强制驱使平庸百姓盲众，制造战争等灾难。

盲众追随野心家，痛快地破坏毁灭掉熬干数代人心血才建成的文明成果，而后再自己付出无数血汗重建。

野心家何其自私可恨。民众何其愚蠢可悲。

尊权不尊科技，直接导致科技落后。围绕权力产生人情关系第一，自身利益第一，而非科技人才的能力和成果第一。

科研经费安排不公且不说，赵公岳呕心沥血搞出的科技成果产生的好处，不得不主动分掉，否则难做人。

身受其害，深恨之。

权力至上带来的种种恶风绵延流传不绝，毒害后世，遗害无穷。

当然，眼下操心的是如何迅速壮大实力，应对不久就会来临的历史变局。

如何扭转世界，继续科技梦想，那是更以后的事。

时间紧迫，流毒神马的都得抛一边。

这个聪明能当大官的大哥是计划中重要一环。有他相助配合，施行难度大减。反之，不但无益，还极可能被其亲手毁掉一切。

“你看到庄里的巨大改变，知道科技文明有多神圣多大力量了？你知道为什么我那么爱它么？”

哥哥脸色阴沉，皱眉不语。

油盐不进？

赵岳更火大：“你所谓的学问绝大多数是废话，完全可以挑拣归纳为语言德育素养课就得了。你们这些学子却把宝贵的青春生命主要放它上面，日夜辛勤钻古纸堆，奋力学没用的东西，以夸夸其谈，谁也掰扯不过你们为能，空有千言，实无一能，说的一套套，就是拉屎往坑里边跑，不以为耻反以为荣，还有比这更愚蠢可笑的么？”

“知道你不爱听，不赞同，在让着俺。可人贵在交流沟通。你是俺最亲的哥哥，俺关心你，家族需要你，俺才对你说。别人想听想开启眼界，还听不着呢。你当我闲得没事，还是话唠爱bb？”

这时，张倚慧看小儿子火越来越大，情绪渐渐失控，怕气伤了幼子，也担心兄弟感情破裂甚至反目，不得不出言提醒：“三郎，公廉是至亲哥哥。对哥哥不得无礼。”

赵岳压压火气，向奶奶和母亲笑笑，放低声音对哥哥淡漠道：“认为我说的大大不对？”

“我是不可能都对。那你学的那些微言大义都是对的？你到孔庙问问孔夫子，他敢说他从不犯错？敢说他说的都对，都能做到？”

“不是疯子，不是虚伪透顶不要脸的，谁敢？”

“话不说不清。理不辩不明。世界是在争论与不断否定、纠正、探索中进步的。我是神童，能预知未来。比你多无数见识。即使说的不都对，有偏颇处，可大方向是不会错的。而人生、社会，方向问题才是首要问题。搞不清这个，一切都是扯蛋。搞错了，就要付出惨重代价。”

“你不信小弟能预知未来？”

“那你总知道小弟听不懂，更不会说士人文绉绉的话吧？”

“迹徽宗失国之由，非若晋惠之愚、孙皓之暴，亦非有曹、马之篡夺，特恃其私智小慧，用心一偏，疏斥正士，狎近奸谀。于是蔡京以狷薄巧佞之资，济其骄奢淫逸之志。溺信虚无，崇饰游观，困竭民力。君臣逸豫，相为诞谩，怠弃国政，日行无稽。及童贯用事，又佳兵勤远，稔祸速乱。