第三章 古诗交流会（一）(1/2)

晚上草草吃了饭，已经是六点多了，古诗交流会就要开始。

他急急忙忙赶向那间教室，郑燕、李大奎他们已经在门口等他，几个人作为四班的代表走了教室。当然，等待他们的只有一些边缘的座位，他们面前也没有摆着搪瓷茶杯。

而雷鸣的座位，在靠里面最中间的位置，他是文学社副社长，是鼎鼎大名的才子。

“太过分了，明明还是瞧不起我们四班么。”郑燕抱怨道。

“没事，不碍的。”耿哲淡淡地说。

耿哲靠在木椅子上，想起今天中午从食堂回到宿舍后的事儿。李大奎、彪哥和陈有财这几个舍友纷纷凑到耿哲床前，问他如何懂那么多古诗词知识，耿哲尴尬了好一阵。

最后他憋着个大红脸说：“我家附近有个图书馆，我和那馆长的儿子混熟了，然后就我可以看他借出来的书。”

“可你是怎么记住的呢？”大家还是困惑不解。

“可能我的记忆力就是比较好吧。”耿哲勉强地说道。

其实他说的这个的确是实话，他的记忆力就是远高于常人，尤其是1980年代的常人。因为在2050年，图像记忆法已经普及到中学和大学教育中，智力正常的人通过一套科学的训练方法和刻苦的努力，是可以掌握的。耿哲是2050年的大学教授，因此更是这套技术的熟练掌握者，他更是在其中加入了自己的一些革新，因此，可以达到记忆力超群的地步。

事实上，在20世纪也有这样的例子，比如电影《雨人》的原型金皮克，不过由于他大脑发育上的先天缺陷，他拥有超乎常人的记忆力，却难以拥有正常的情商应付日常生活。

这在耿哲那里是不存在的。他的记忆力超群，他的情商也不低。

耿哲来到1980年代，本想安宁地做好自己的学问事业，可今日中午一班的雷鸣实在是太嚣张了，对一个女孩子进行了人身攻击。这样一来，耿哲才坐不住去“打抱不平”的。

古诗讨论会属于文学社每月一次的活动，主题由负责人来定。今天的古诗词主题是雷鸣拟定的，因为这是他最擅长的一部分，他小时便被父亲逼着背了好多诗词，也读过好多古诗词研究的书籍。

他早已准备好了借这个机会大出风头。

讨论会开始，最先发言的是二班的才子孙可，孙可是那种典型的新派人，穿喇叭裤，带蛤蟆镜，读朦胧诗。在他眼里，古诗词就是一团乱麻，一大堆聒噪的声音，不能给我们提供任何崭新的精神和力量。

“我们的诗歌应该和国际接轨，因此新诗才是出路，抱歉，我不是来给你们古诗词研讨会砸场子的，我只是觉得古诗太束缚人了，里面有很多中华文化的糟粕，比如，对妇女的歧视等等。而我国现在的朦胧诗，则创造出了一种新式的美学风格。‘黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明’，‘卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。’只有读这样的句子，才可以培养出一代新人来。这是我的观点。”

孙可声音清脆，念诗时感情饱满，他说完坐下时，特意望了望雷鸣的方向，雷鸣似乎在不屑的笑着。

底下纷纷开始议论起来：“言之有理啊。”

“他好有思想啊。”

在这些议论中，孙可也很得意洋洋，摘下蛤蟆镜，露出明亮的眼睛。

这边李大奎也说道：“怎么样，郑燕，看到你的偶像了吧。”

郑燕转过头对他说：“就是偶像，怎么着？反正比你强。”

李大奎呵呵笑了。孙可是校园里有点名气的新诗诗人，好多女孩子都崇拜他。

耿哲在这边看着孙可，想着：“嗯，真是个有意思的人。”

好多人都对孙可投去了钦佩的眼光，雷鸣后面的死党们用手捅了他几下，说：“雷鸣，上啊，给他点颜色看看，反驳他。”

“好吧。”雷鸣微微一笑，手又搓了搓上衣兜夹着的那根凌美笔，派头十足。

“孙可同学讲的很精彩啊。”雷鸣站起来说道。

随即下面议论纷纷，这是连一向推崇古诗词的雷鸣都开始认同孙可了么？看来新诗派这次可是要大胜啊。

随即雷鸣话锋一转，略带几丝嘲讽的说道：“可惜，这精彩的一番话，是建立在对古诗词完全不了解的基础上的，真可谓是文盲谈文化呀。”

场面一下激荡了起来，会场一阵骚动，这雷鸣用词也的确是犀利。“文盲”二字，在当时是很叫人讨厌的词，估计仅次于流氓了。

“古诗词是中华文化的瑰宝，新诗才是无根无源的舶来品。你刚才提到朦胧诗，事实上，朦胧诗在我们古代就没有么？李商隐的诗，《无题》系列，不都是朦胧诗的感觉么？再比如李商隐‘沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。’‘春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！’这样的句子，难道比当代朦胧诗人的作品差么？”

“我们经历过彻底抛弃古典的时期，事实上，可怕的从来不是传统和经典，这种忘祖的抛弃传统的行为才是最可怕的，它会将我们引入歧途，没有传统，一个民族何以成其为一个民族？一种文化何以成其为一种文化”

雷鸣引经据典，逻辑扎实，步步为营，说得的确是有理有据，而且有着极强的煽动性。

孙可被他说得有些无力反驳了，他坐在那儿像听到了另一个世界的声音，然后又不知怎么样的就把蛤蟆镜又拿过来带上，不再理会雷鸣。