34、金花教主(2/2)

、泽芝、水华、菡萏、水旦、草芙蓉。类别为浮水植物。其中并蒂莲别名水芙蓉、玉环、六月春、中国莲、六月花神、藕花、灵草、玉芝、水芝、青莲、莲、菡萏等。有清凉解暑、止血、治泻痢、降火气、除寒湿、补身、健胃等作用。莲花一般分布在中亚、西亚、北美、印度、中国、日本等亚热带和温带地区，中国早在三千多年前即有栽培，现今在辽宁及浙江均发现过碳化的古莲子，可见其历史之悠久。莲是最常用来作为宗教和哲学象征的植物，曾代表过神圣、女性的美丽纯洁、复活、高化中的一种理想人格：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”清廉的象征：盖“青莲”者，谐音“清廉”也。象征爱情：盖莲花别名芙蓉花，或云水芙蓉。“芙蓉”，“夫容”也。又白居易《长恨歌》云：“芙蓉如面柳如眉。”因此莲花常用来象征爱情，而并蒂莲尤其如此。二莲生一藕的图画，叫“并莲同心”。“水芙蓉”之“蓉”谐音“荣”。莲花和牡丹花在一起，叫“荣华富贵”，莲花和一鹭鸶，叫“一路荣华”。牡丹、莲花和白头翁，称为“富贵荣华到白头”。莲花也能谐音“连”。莲蓬加上莲子，叫“连生贵子”。象征纯净、纯洁。在中国，莲花被崇为君子，《群芳谱》中说“凡物先华而后实，独此华实齐生。百节疏通，万窍玲珑，亭亭物华，出淤泥而不染，花中之君子也。”后有周敦颐的《爱莲说》，影响深远。佛教中有莲花座、莲花台等。佛教中的不少菩萨，是从莲花中生出来的。出淤泥而不染的莲花是表示纯净和断灭的一个主要佛教象征。它代表一切活动的鼎盛阶段，而进行这些活动是为了完全避免堕入轮回之错误。佛菩萨端坐或站立的莲花宝座象征着他们的神圣本源。佛菩萨被想象成是洁白无瑕、极尽善美的，其身、语、意是绝对清净的。佛菩萨显现在轮回之中，但他们绝没有受到不洁之物、意障和心障的污染。从埃及到印度的众多世界伟大文明都把莲花视为神圣的象征，并将其广泛的融入它们自己的艺术和建筑之中。莲花随太阳花开花落，在古埃及，人们认为黎明时太阳从东边的莲花中升起，日落时，它落入西边的莲花之中。同样，吠陀教太阳神的每只手都持有一朵莲花，象征着太阳掠过天际的路径。吠陀教的创生之神梵天诞生在一朵金色莲花里，而这朵莲花是从毗湿奴肚脐里长出来的，宛如从脐状茎长出的一朵莲花。密教大师莲花生将佛教传入西藏，他同样被神化为生于一朵奇异的莲花上，开放在印度的乌仗那王国的丹纳阔沙湖上。在印度教和佛教经文中，莲花被性隐喻为神圣**或**。莲花是梵文女性“**”的同义词，女性**柔软，呈粉红色且有开口。同样，金刚是男性“**”的同义词。金刚和莲花的结合是色与空或方便与智慧结合的性象征。在内在的层面上，这种结合象征着气渗入人体内主脉并升腾，它会穿透并开启脉轮中的莲花或轮。莲花是西方红色阿弥陀佛，即镏鳌钡南笳鳌０⒚滞臃鸬奶刂蚀表着火的红色、生命体液、黄昏暮光、夏季及将慈爱化作觉识。阿弥陀佛之伴偶般吒罗的手持器物是一朵红色莲花。阿弥陀佛麾下的菩萨是莲花手观音（即大慈菩萨）。佛教中的莲花被描述为四瓣、八瓣、十六瓣、二十四瓣、三十二瓣、六十四瓣、百瓣、千瓣。这些数字既象征性地符合令人费解的人体内的莲花数量，也与坛城的各个组成部分相符。作为手持器物，莲花通常呈粉色和浅红色，共有八个或十六个莲瓣。盛开的莲花也可以是白色、黄色、金黄色、蓝色和黑色。白色莲花是尸弃佛的象征，而白度母手持的是十六瓣白莲花。黄色莲花和金黄色莲花，莲花是佛教四大吉花之一，又是八宝之一，也是佛教九大象征之一。诸佛端坐在莲花宝座之上。如此高贵的莲花，作为萨满教的变异形式东北仙堂也自然不会放过，所以推出金花教主以示尊重。同时金花教主也象征着自然界除了动物、人类等生灵之外的万物。也就是说立堂子先要敬拜大自然，感恩大自然。再感恩qín_shòu。萨满教讲的是万物有灵，那么自然万物都有灵气，大家相互尊重，达到人与自然和谐统一，才能够生活美好。