130.第130章 为魔鬼辩护(1/2)

看过作文题后，林牧便自头开始作起题来。

基础题对林牧而言毫无难度，其他阅读理解题，能够看出其中心思想，再添饰些词藻，也轻松搞定。

到作文了……

林牧转了会笔，心里做下决定。

笔尖划动，写出自己的题目。

《为魔鬼辩护》

印度历史上，最伟大的总统，毫无争议是甘地，他被国人称为圣雄，声望之厚，到了今天，也是无人能及。

现在的印度总统侯选人，有一个家庭，叫“甘地”家族，这一族并非是甘地的后人，但因为他们的名字，与甘地相似，所以印度民众，在听说竞选人是“甘地”时，往往就会把选票投给这个家族的人……

甘地一生，其他功过先不论，其有一项主张，却是不仅被外国人耻笑，甚至连本国人，他最虔诚的追随者，都强烈反对，那就是去工业化。

在他看来，那些大机器，大工厂，就是魔鬼，他主张将这些工业全部去除。

当然，那些小型的纺车，以及其他维持生活的最基本的工具机械，是要保留的。

但时代发展到现在这个程度，所有人都知道，他的这种主张，是大错特错了！

就如同种花家的发展，如果不发展工业，而是以农业为主，抑或是跟无数韩粉羡慕，认为高大上的旅游业，和影视娱乐业，作为国家经济支柱的话，那后果简直无法想象！

工业，是造成了环境污染，需要大力整治落后技术产业，这很正常。

但若因为想保护环境，就拼命鼓吹什么“去工业化”，这岂不是因噎废食？

父母时代的老照片，是很温馨，很能让人回忆起那时的记忆。

但是要知道，那个时代，大多数人，连衣食都难以维持住，家里常常连割几斤肉吃都不舍得，哪里有钱去拍照片？

那时候的一个家庭，没有人买得起相机的，许多人一生中，可能在结婚时拍一张照片，小孩子出生后，再咬咬牙拍张全家福。

而农村里的人，很多人一辈子都没有拍过照片。

种花家的兔子，有多少人知道，自己的爷爷奶奶，太爷爷太奶奶长什么样子的？

他们一生都没能留下一张照片。

除此之外，没有人，没有人会把家里难得的积蓄，去换成那“温馨的记忆”！

反观现在，只要愿意，每一个妹子，都可以随时随地，仰视四十五度角，扯扯衣领露点沟，摆一个自已觉得最好看的表情，“咔嚓”几声，在一堆照片中，选出自己最喜欢的那张。

这难道不是幸福吗？

比着原先那奢侈的“温馨记忆”，这种随时的幸福，不是更让人觉得开心，觉得快乐吗？

至于孙子喜欢城市的霓虹灯，但爷爷却说以前没有电的时候，天上的星星更美。

是啊，那时候的星星是美，可你晚上除了睡觉看星星，还能干什么？

点两根蜡烛，都觉得心疼，不舍得点！

那时候，哪还有心思看什么星星！

但现在呢？

高兴了，你可以和朋友们一起逛街，看到哪里有可口的美味，就一行人坐下来，边吹着夜风，边吃着烧烤，喝着清爽的啤酒。

不开心了，也能窝在家里，随意地换着电视频道，在电脑上，任意搜索自己感兴趣的爱情动作片。

这难道不比那种繁星的美，要好上许多吗？

爷爷可能会说：孙子，你知道我们的祖先，是怎么看风景的吗？他们会在山洞口点上一堆篝火，然后仰望星空，天上是繁星点点，是星汉灿烂，那才是真的美呀！

先不说霓虹灯和繁星到底哪个美，这爷爷讲的，至少不是事实好吧！

我们和祖先，点燃篝火，不是为了什么烘托气氛，那是为了防备野兽，是为了让自己不在睡梦中，被虎狼吞食，这才点火的好吧？

他们饥饿交加，衣不蔽体，他们冻得瑟瑟发抖，不知道明天是否能找到食物，身体饿得胃疼，不知道自己是否还能活到明天。

这样的情况下，他们哪有心情看什么星空，看什么繁星美不美！

现在许多人，向往前现代化田园生活。

他们，最为向往的，就是19世纪前的那种生活。

举个例子，在180、0年，在英格兰高地上，一个农夫家庭，用原生木材盖了一所房子。

很环保，是吧？

你以为那个生活很好吗？

幻想中，这种生活应该是这样：

父亲在温暖的壁炉前，对着火给大家大声朗读着圣经。

妈妈在厨房里给大家做着晚餐，做的是洋葱炖牛肉，好吃哟。

大哥在给大家往餐桌上的杯子里倒水，大姐正在马厩里喂着马，二姐正在哄着最小的baby入睡，而小儿子，现在在托着腮，在窗口听着外面的鸟叫。

这样的生活，是多么美好啊，简直像天堂一样。

对此，我只能说：呸！

这根本就不是真实的现象！

其中遮蔽了太多的事实！

那真实的现象是什么样呢？

正在读圣经的父亲，被日常的工作折磨得要死要活，他马上气管炎就要发作，他活不过53岁，因为那时候的英格兰男子，平均寿命就是40岁，他哪里还有力气去读什么圣经！

妈妈在厨房里正在被牙痛折磨，她煮的那个饭是没法吃的，那个牛肉你是嚼不动的，而且一年四季，几乎没有机会吃上水果和蔬菜。

大姐在马厩里喂马，但是她身怀身孕，是被隔壁邻居