第七十九章 不死族(1/2)

在路上的时候，洛雁看出她有心事，隐隐猜到她在担心什么，开解她说：“放心吧，黎羽是不会和四公主成婚的。”

何心约摇摇头，对她说：“我倒是不担心这个，只是，黎大人能放他走吗？”他担心他这一留，恐怕再没有离开的机会。毕竟就算黎羽再如何惊才绝艳，身为父亲的黎世若是真要把这个儿子留下，他怕也没有别的出路。

“你这几日心里装的事儿太多，倒是糊涂了。”洛雁说，“黎羽和四公主的婚事早在预世石碑现世之前就定下了，那时还未料到会有此变故。如今桑芜有识之士均齐聚帝都，不管是作为伽佑的修行者，还是古伽州少州主，黎羽都不可能置身世外。这个时候再谈什么大婚，显然不妥。黎世大人对这一点定然心知肚明。只是要怎样既不让镜尘皇室和黎家面上难堪、也不让天下有识之士看桑芜的笑话，确实难办。端看黎羽怎么做吧，他既要留下，定然有法子解决这件事。咱们的少城主，可不只是个逍遥浪子。”

何心约呼出口浊气，一笑。“确实是我糊涂了。”

只是，她担心的其实不只是这个。邪无论如何也唤不醒，小一尚不知所踪，小七性命也危在旦夕，虽然有谷乐院长在，但万一他若是撑不到她回来……

想到这些，心中不免烦乱。她揉揉眉心，在马车里仰躺下。还有那位二殿下，也不知道他有没有乖乖回到鬼噬谷。自刺杀黎大人失败之后，也再没有鬼噬扶己的消息，不知道他现在在做什么……

此次预世石碑出世，六国有所动荡，恐怕中土大陆里的甚至四极之地的妖族也会趁机作乱。洛雁说得没错，这星石大陆上千年的和平和安逸，恐怕就要到头了……

在极短的时间里，“预世石碑”这四个字传遍整个星石大陆。传言说，千年前故去的映越始皇，在他的出生地李家村给千年后的人类留下警示，首次向世人披露一个从未在任何古书典籍里出现过的秘辛。

当年六始皇血誓圣城辰斯，开启征战时代之后，平南北，定东西，驱魔兽，战妖族，立下不朽功勋。然后魔兽据山河湖海，出没无常，各妖族散布星石大陆，各立旗帜，不像人类一呼百应，若是一一征伐，也许百年也完不成划疆而治的大业。

实际上，六国之中确实曾有人对征战时代持续时间之短提出过质疑，但最终这只归结于六始皇的英勇无匹、天命所归。直到今日，这个问题才算得到比较合理的解释。

事实上，六始皇并没有带领人类军队对妖族一一征伐，那几乎是不可能的。妖族虽散，但隐隐却以血脉传承最古老的十大妖族为核心。在星石大陆上混战多年以后，妖族和人类都不得不考虑他们的将来，是无休止地厮杀下去，还是有条件地讲和。直接讲和被否定之后——不说人类和妖族互不信任，就是愿意讲和，怎么讲和也是个问题。十大妖族无法完全代表整个妖族，而让每一族都派个人出来也是行不通的——于是，六始皇只能取个巧，“刚柔并济”。

六始皇和十大妖族族主在鹿鸣山约战——这鹿鸣山到底是指哪里现在已不可考，星石大陆上叫这个名儿的山没有几百也有几十座，再者，经过千年的岁月变迁，难保当年的鹿鸣山没有换名字——这场战斗直打得天昏地暗、日月无光、山崩地裂、河海翻腾，虽然石碑上并没有对这场战斗的详细记载，但人们是这样想的。最后结果当然是六始皇大败十大妖族族主，不然也就不会有后来的六大帝国了。

这场战斗让所有妖族都看到人类的实力，之后妖族或多或少受此影响，在与人类军队和修行者的战争中屡屡败退，有的实力稍弱的妖族甚至主动隐退，向六始皇递交“和书”，退往四极之地或者偏安一隅。直至最后，人类和妖族立下契约，划疆而治，把四极之地留给妖族，而人类据中土大地，互不相犯。但并非所有妖族都从此退出中土大地，在六国境内的一些人迹罕至的地方，譬如某些深山大河之中，仍有妖族聚居繁衍——桑芜境内的贡夏山就是其中一处。

然而十大妖族之中，也不是所有人都遵守契约。十大妖族之一的不死族，在退居极南之地死亡沼泽之后，屡屡煽动妖族，侵扰中土大地。六国建立之初，正是百废待兴之时，然而星石大陆的南边并不像人们想象的那样太平。石碑对这一段历史记载语焉不详，但人们可以知道的是，不死族最终被封印，随后那些追随不死族的妖族也渐渐消匿声息。之后，南韩在死亡沼泽边线上设立边军，以防妖族对中土大地的再次侵扰。六国各边境线上的边军，大抵也是从那时候开始设立的。

不死族如何被封印、被封印在何处，石碑没有提及。但石碑所警示的是，不管六始皇再怎么强大，历经千年，这封印早已脆弱不堪。若是不死族野心不死，人类将不得不再次面对这个强大而可怕的古老妖族。而且，如今的六大帝国已经没有六始皇那样强大得让人生畏的修行者。不管人类愿不愿意承认，千年前的六国一心在现在看来，也已经只是一句空谈。若是不死族重新挑起和人类的战火，各妖族再趁乱谋利的话，星石大陆说不得，就要再一次回到千年前的混沌时代，人类和妖族，将战火重启！届时，没有六始皇一般的人物带领人类作战，人类的命运将不堪设想。

映越始皇竟然留下这块预世石碑，自然不可能只是为