第四十一章 西王母国的罪人(2/3)

“所以公主其实并没有在意夫婿被掉包的事？要不然怎么还会举行仪式！”

“是的。”段迦康点点头。

“我想可能公主并不在乎夫婿究竟是谁，她只是要一个活人罢了。”

要一个活人，做什么？

“那个仪式，究竟是什么？”

“祈求长生不死！”

“长生不死？”

段迦康把手里的酒瓶放下，起身从旁边的柜子里取出一叠资料，翻开摊在桌上。

“这是我大哥在国内购得的一本古书，里面就记录了这个仪式的过程。”他翻开资料。

那是一叠古书的复印件，李拜拜伸手翻看起来，对面的唐仇和身后的裴思建也凑过脑袋来看。才看了两张，他们的脸色就变了。

“这是要开膛破肚，挖心剜肺吗？”

眼前的图片上赫然画着一个没有眼睛，青面獠牙的恶鬼，用利爪剖开一位少年的胸膛，把里面那个热腾腾的心脏剜出。

下一张图里，这恶鬼捧着这颗血淋淋的心脏，跪地供奉给一个头戴黄金面具，身披藤萝的女鬼。之所以说是女鬼，因为画面上那个鬼身姿婀娜，凹凸有致，光看身体绝对算得上一位美人。

然而血淋淋的心脏，恶狠狠地厉鬼，冷冰冰的面具，以及苍白的皮肤，怪异的手指，有十足的告诉观众，这女人不是正常人。

第三张里那头戴黄金面具的女鬼把少年的心脏吃下，盘腿而坐，灵魂自它嘴里飘出，飞上云霄。

她的灵魂婀娜多姿，身上的藤萝也变成了七彩的羽衣。似乎从女鬼升华成了女仙。

第四张图片里，云霄之上有精美华丽的亭台楼阁，在楼阁里有一位蒙面的女神，浑身散发着耀眼的光芒。

这位女神把一颗鸡蛋大小的仙丹交给那身披羽衣的女仙，女仙恭顺的跪在云端，带着虔诚的目光，用双手去接着仙丹妙药。

第五张图片则是这女仙吃下那颗仙丹，在云端重生，浑身也散发出耀眼的光芒，仿佛已经成了一位真正的女神。而在她的脚下，遗留下的那个怪异躯体则被供奉给她人心的小鬼们分而食之。

云端是得道成仙，底下却是恶鬼吃人。这是哪门子的成仙法？怎么这么恐怖！

“这算什么祈求长生？这是吃人！”

“长生的代价就是吃人！”

长生就得吃人？怎么这么恶心！这还是神明？这是恶鬼！

山神公主不是慈悲善良吗？怎么会做这样的事？

“这些画是谁画的？”

“不知道！”

“所以这就是你们段家神婚的真面目？山神的公主并不是和你们段家结亲，只是用不死药换一个活人吃心脏，以便重生成仙！”

“是的！从我大哥调查得知，段家的神婚不是个例，在别的地方也有。当然，别的地方可能是另外的名目。但总之这种靠吃人心来获得长生不死的方法，是确实存在的。”

“吃人心而求不死，这太奇怪了。神为什么要吃人？”李拜拜百思不得其解。

吃人的神仙还是神仙？

听到这句，许尽欢突然轻笑一声。

“大仙你笑什么？”熊孩子有点不服气。

许大仙扭头看了他一眼，目光慈悲和蔼，但却高高在上。

“神怎么就不能吃人？在周天子创立周礼之前，殷商乃至先古的神明都是吃人的！当年诸侯王者祭祀神明，用的可不是猪牛羊，而是人牲！”

“人生？”

“不是人生！是人牲，人形的牲口！就是把人当成牲口，像猪牛羊一样，在举行祭祀的时候宰杀了献祭给神明和祖先，从而祈求得到庇佑。在甲骨文里能找到很多关于人牲祭祀的信息，在当时，这是很平常的事情。”

“啊？把人当牲口宰杀，献祭神明？”这可真是耸人听闻！可怎么从来就没有听说过呢？

“武王伐纣，是因为商纣残暴，屠戮百姓。那么你认为这种残暴和屠戮是什么意思呢？”

李拜拜扁了扁嘴。

“所谓屠戮和残暴，不过是粉饰之词。说穿了，就是殷商时期，皇家和贵族崇尚人牲献祭。姬家原本就是替纣王敬献人牲的属臣。伐纣之后，商朝灭亡，周朝建立。周公制定了周礼，人牲被畜牲取代，神明也从此蒙上慈悲的面纱，不再吃人，改吃三牲了。”许尽欢微微一笑，娓娓道来。

她语气轻缓，声音动听，把历史的血腥化作轻语温言。然而李拜拜还是觉得喉咙干干的，情不自禁咽了咽口水。

裴思建和唐仇的脸色也不大好，倒是段迦康脸色自如，可能是喝了酒的缘故。

“越古老的仪式越血腥，古人没有那么多讲究。人乃万物之灵，在畜生之上。拿人来献祭给神明，这是对神明的崇敬。而神明享用了献祭，也会保佑她的子民。根据这本古书的记载，这种吃人心而求长生的仪式可以追溯到上古时代。”

“上古时代？”

“那还是氏族社会，部落首领的神话时代。你看这位深藏于云端楼阁之上的女神像谁？”

古画上的人物看起来都差不多，要知道古人的绘画讲究意境，意境到了就好，像不像两说。

段迦康伸手指了指那位女神手里拿的仙丹。

裴思建心中一动。

“难道是西王母？”

“对！就是西王母。而且她手里拿着的才是真正的不死药！”段迦康肯定的点了点头。

真正的不死药？那山神公主的不死药也是假的？

“这些恶鬼，不，应该说山神