第一百五十七章 婚礼 2(1/2)

‘该不会，因为娶得是妾，不是正经八百得大妇，才故意让她穿着一身’，看到杨二得嫁服，李忱暗自嘀咕。

大家都知道，古代男人可以娶很多个，不过正妻就一个。三妻四妾，也不是所有人都可以有得。三妻是一正妻两平妻，两平妻和正妻得待遇一样。

而这个妾呢，当然完全和正妻得不一样了。娶正妻有很多流程要走，娶妾？有顶花轿就不错了。更多时候，直接领进门，直接洞房，哪会有什么仪式。

杨二，当然当不得正妻，先不说邵泽早就有妻子了，就算没有，也没理由让个妓女来当大妇。今天会有这么一个过程，因为杨二答应嫁给邵泽，但是开出一个条件。

邵泽必须依照正经娶妻得流程，走一趟过程。邵泽，想了一会就答应了。他完全不在乎这件事情合不合礼法，他高兴就好。目的达到就好。

杨二穿青色嫁衣，几乎跌碎李忱眼镜。可是新郎邵泽穿得就很正规，外罩红纱单衣，里面是白色袍服，黑色靴子。与李忱记忆中得新郎官穿着很接近。所以李忱会猜，该不会是人家故意给杨二小鞋穿。

也难怪李忱误会，因为前面婚礼流程，被简化了很多。什么纳采、问名、纳吉、纳征、请期都被简化了。可这新娘得吉服真的没人做什么手脚。

纳采，首先要找媒人，男方家长找媒人去女方家提亲。可是两人都没什么双亲，所以就被忽略了。当然，可以找其他有德性之人代替，但是…眼下谁敢阿？

没有纳采，问名也就没了。问名就是合八字，首先得像对方告知新娘得名字，然后拿双方八字去和，看双方是不是匹配，婚后会不会美满。这个习俗到现在都还有。男女双方要成亲以前，都会找个算命得，去算一算，两人八字相不相克。

纳吉，请期，这些理所当然全没了。说是要走正规程序，就只有最后一个手续是。纳吉，就是正式确定双方要结亲家，然后确定双方哪一天比较合适。现在都被通知十天后，你还指望能有这步骤？

不过，李忱并没有跳出来，质疑这婚礼，他不太懂唐代婚礼是该怎么样，万一就是这样穿，很正常，一点都没错，反而会招人白眼，更有甚者，破坏他的计划。所以他就安静下来，继续看。

没跳出来是对得，虽然前面流程马虎过去了，可是到极乐天候得流程，是有符合规矩得。像为什么在黄昏办婚礼，婚嘛，女昏，不是女人昏了头，是黄昏的意思。婚礼，在古早时期，是写作昏礼得。

而嫁服，唐代新娘穿得就是这样，什么大红嫁衣，没有得事。就是青色得礼服，就算宰相嫁女儿，也是这样，了不起就是装饰多一点。

下了车得杨二可以看到她穿着一身青色连裳，传统汉服样式，袖口和领口以及身上许多地方都有精致得刺绣。大小腰带个一条，小的一条围着腰，大的一条长得像条彩带，联手臂都围住了，还垂到地上。一条围在腹部前面，垂过膝盖得叫蔽膝。

头上呢，头发戴着式样繁复，让人眼花撩乱得簪子。最显眼得是一个展翅欲飞得凤凰，平常当然不能随便用，可是婚礼，基本上应该是女人一生一次的，官方就不那么严格了。

这些东西李忱都是侧面看到得，因为前面和两旁，都被团扇遮得严实，脸掌什么样，完全看不到，就看到衣服了。而且就算你到正面，也别想看到脸，脸上也有一张青色得布巾，遮着。

要看，只能看新郎官得穿着了，这套衣服叫做绛公服，这是给平民和低级官吏穿得。当然，邵泽可以穿更好得公服，反正唐廷虽然没有承认他使帅得地位，但也没彻了他原有的职位。

这种公服，是按照周礼来的。唐人在官面上，很是严谨得按照周礼来作。黑缨冠、青袍、橙红色下裳、白纱里衣、黑腰带，白袜红鞋。阶级差别表现在一些细微得装饰。

绛公服虽然是低级官吏和平民穿得，可是因为看起来很吉利，所以即便是一些高官，也穿这套，还流传到后世，所谓红男绿女，也就是这样来的。

至于礼节，官方自己遵行周礼，民间怎么样都管不着，连个严肃得祭祖都没办法制止百姓玩闹。更何况喜庆得婚礼。

流程继续走，杨二袅袅前行，前面出现了障碍物，一个马鞍。鞍者，安也。最初是南北朝时期，北朝遗风，新妇坐于马鞍之侧，取自于北人尚乘鞍马之意。演变到现在，变成新妇进门要跨鞍。

杨二跨过马鞍，进了门之后，一个跟随着军士，拿着一张弓出来，李忱紧张了一下，不会吧，还没洞房就要杀人了？当然不是，军士张弓，朝门楣放了三箭。李忱恍然，又想起那个看过的民间故事，桃花女斗周公，里面好像也有么一段。

进了院内，可以看到旁边百了一个石臼，石臼内塞满了粟米。这个石臼本来不在这里得，是为了礼俗才被拿到这边。除此之外，一些看不到得地方，都有布置，像井口被草席盖住，几个靠近大门院子这边得窗户，被麻塞满。这些都是礼俗，李忱在杨二进门前就做好了。

接下来，本来应该要拜猪圈，拜炉灶，可极乐天没猪圈，于是便在炉灶旁边，搭了个围栏，里面放了只小猪，象征一下拜完，新娘就被送到礼堂。

这还没完，拜得时候，一些人从偏门出去，又从大门回来，顺着刚刚杨二得足迹，把她得脚印踩乱。

作为一个历史系学生，李忱饶有