第一百三十四章：历史与傲慢的人(1/2)

关于神族的故事有非常多的版本，每个国家都有属于自己的历史，当然了，把历史追溯到最前端，就会有一个很明显的共同点：所有历史的起点都是神话故事。

龙一和阿七在阅读这些神话故事。

界空殿是一座神殿，原因不仅是它独立于龙音世界的空间之外，也不仅是因为它的主人是‘玄天’的门人，最重要的，是这里收藏着整个人类的历史，龙音世界人类存在以来，有记录的文字资料在这里全部都有备份甚至是原版，在殿外甚至能找到一块印有龙音世界4800万年前一个已经灭绝的上古生物足迹的石板。

界空殿的占地面积很小，只有一座普通的教堂那么大，但是它的体积非常非常大，因为这座界空殿非常高，有一座螺旋的楼梯可以往上走，顺着楼梯走就是在走过人类的历史长河，人类历史上所有的人类著作、文献、材料，都以它们被创作出来的时间有序的并且分好类型的放在楼梯侧的书架里，而在这螺旋的楼梯紧贴的墙壁上，刻着人类历史有史以来所有的大事件，走到一半，可以看到修罗，罗刹，该隐的写生画像，占据了非常大的一格，之后的文字详细的描述了魔神之战，再往后记述了一个个国家的兴起，也包括宏舟执国通‘天顺’建宏舟国的事.......

每个时期用的都是完全不同的文字，记录着人类的历史，界空殿可以说就是一个缩小版本的龙音世界人类文明，瑾来到这里后感叹此处是神迹，因为放在他眼前的是整个人类世界，他是一个人，看到这里就好像看到了人类的一切，蝼蚁抱着朝圣的心态看整个世界。

今天龙一在翻看字记录，阿七则是在研究距今足有10234年的那场比魔神之战还要远古的诸神时代，接下来他们要对付那些远古诸神的后代，龙一和阿七的思路非常精准刁钻，我要搞那些后人，就先去研究他们的祖宗。

他们希望从这些文献中去了解一个名为泰坦的神明，在文献记录里是这样描述它的：那是大地的主宰，山岳的王者，拥有伟岸的身体和所向披靡的力量，当它现身人世间，高山将化为深渊，大陆将被迫沉浮。

其实龙一和阿七看到这里觉得古人可能用错了文字，‘沉浮’这两个字是用当时的‘古卸捷语’来刻在石头上的，如今世上能看懂这种文字的恐怕只有龙一和阿七，他们一致认为这里‘沉浮’两个字是用错了，逻辑上来说应该用‘臣服’才对。

但是阿七仔细一思量又觉得有些不对劲，在诸神时代，神因拥有绝对的力量所以是最高的统治者，所有的生灵，也包括龙王都匍匐在这些神明的脚下，那么当时的‘史官’记录这些高高在上的神明措辞一定是非常严谨的，这可以类比今天的皇帝，如果一个史官评价一个皇帝措辞不当的话那么这个史官的小命儿恐怕就要完蛋了。

说不定还要连带着全家一起完蛋。

而且当时神明时代的制度还是非常原始的奴隶制，可见当时的神明虽然拥有力量但是社会还处于起步阶段，一个起步阶段的文明对于‘阶级’就非常看重，对人的‘高低贵贱’就很重视，在这种情况下可以预想当时的社会状态，那就是：神让谁死，谁就不得不死，或者说，高阶层可以随意摆布低阶层。

在这种情况下这么一本儿记录神明威仪的文献胆敢用错词语？！绝不可能。

“大陆沉浮......有趣的用词。”阿七漫不经心的说道。

龙一喝了口茶，把话头接了过来，“找了整整一天，关于诸神时代的文字描述大概分为‘古卸捷语’‘古岚昼语’‘古铭锡语’......一共是十一种语言文字，但这些文字加起来对泰坦的正面描述不过8000余字，还要去掉6000多没用的，阿谀奉承的话......搞不懂，真是搞不懂这些古人的行为方式。”

“别说先生您了，等我们的后人研究我们的时候，估计也是这个样子吧........哎，先生您说，这沉浮二字，确定没有用错？！”阿七问到。

“应该不会，谁会傻到为了一个词语掉脑袋呢？”龙一肯定的回答。

“我倒觉得不一定，也许当时这史官受了腐刑，成了太监不想活了也是有可能的。”

“那时候有太监这个职业？你别开玩笑啊阿七。”

“我只是类比，类比.......先生，不一定是腐刑啊，也有可能，这史官受了什么别的非人待遇，你还记得当时我们在第二大陆的‘天外天’找到的风神创造的国家的刑具么？那东西......我现在想想都觉得恶心，上了那种刑具的人，死是死不掉，可是小脑会被挖出来变成真正的脑残......”

“我还是觉得不太可能，受过重刑的人一般都会变成疯子，或者干脆自杀，一个史官或者说一个文人，要是受了这种刑应该不会这么淡定的写下这么多阿谀奉承的文字。”

“那就不是语言失误咯？”阿七说。

“应该不是。”龙一回答。

“好吧，那我们假设记录文献的史官没有用错词语，那么怎么来理解‘大陆沉浮’这四个字呢？”

“字面上的意思，沉浮在今天的文字中意思是：盛衰，消长，也指随波逐流，或者说水面上出没，但我们不能用今天的沉浮来解释古代的沉浮，在今天有相当一部分文字的表达被‘感性化’变成了只可‘意会’的，古代的文字没那性感，是非常理性的客观文字，所以这里的沉浮更应该解释为：上