第七十八章：查一查(1/2)

“佛师？”

“我佛之师，自然是为佛师。”真觉恭敬道。

李长弓终于知道真觉为何这般对他，可他确确实实不是千百年来一直在佛教史上留下足迹的“佛师”？

“方丈大师，我一介凡人怎么可能会是佛祖之师？”李长弓摇头道：“何况按照方丈所说，佛师是神，几千年来一直活着。而我只是一个普通人，年纪不过二十出头，自出生以来都有迹可循，这不是自相矛盾吗？”

“这...”真觉语塞片刻，却坚定地摇摇头，“不管怎么说，我相信施主就是佛师，至于施主说的这一点，也许要归结于轮回之说。”

轮回？李长弓一顿，如果轮回之说成真，每一世的他都算是同一个人，那么九五二七所说的只有他这一位主人也能得到很好的解释，可他真的是佛师的轮回？

看出李长弓的迷茫，真觉又道：“当然，轮回之说也许并不是针对个人而言，也许佛师类似于代代相传的一种职责，到了这一世便由你承此责任。”

说不通，李长弓摇摇头，真觉这一说法也说不通，因为这与九五二七所说的不符合。而轮回一说属于超自然力量范畴，与气象控制仪这类分明是两棵树上的果子，不可能会扯在一起。

这也不是，那也不是。最初得到气象控制仪时李长弓归功于运气，光孝寺之行后他发现此事并不简单，但苦苦求索而一无所获，每条路都行不通，每种说法都说不通，最后走了一大圈却回到原点，似乎只有运气一说才可以解释这一切。

静坐良久，李长弓眼中复杂之色褪去，开口问道：“先不论我是不是佛师，我自己都不知道，方丈大师又是如何确定呢？”

“菩提树。”真觉缓缓道出三个字。

李长弓默然，果然是光孝寺中那棵菩提树的问题。

李长弓算是默认了，又问道：“大师之前在风幡阁说的那句‘行云布雨，泽被苍生。改天换地，活民救世。’又是何意？”

“具体何意老衲不知，这句话来源于老衲很多年前在一本古经上关于佛师的只言片语。”

“这本古经现在还在吗？”

“不在了。”真觉微微叹息道：“不仅如此，很多关于佛师的记载几千年来都被佛教中人抹去了。”

“抹去？”

“皆因看不破。”真觉苦笑道：“我佛释迦牟尼本为凡人，却被后世神化为佛陀，佛本意是为一种超脱的精神境界，却逐渐演变为神仙之流，这实在非我佛真意。”

如此说来，世上的宗教都是一般，基督教的耶稣也只是一介凡人，只是后人出于某些需求而将其神化为圣子，甚至直到现在，后世学者仍旧存在是否存在耶稣这个人的争论。

“在我佛门中大多数人看来，佛祖至高无上，怎可还有所谓的佛师位居其上？但佛师神迹时有发生，众佛门弟子不敢隐瞒，直至大唐贞观年间佛师最后显迹，几百年未曾闻迹，所以一千多年来来佛门一直在不断去佛师化，时至今日世人再不曾闻佛师之名，殊不知这其实是历史的倒退。”真觉扼腕叹息道：“连历史都不敢直面，何以谈未来？”

“可如果整个佛门都在去佛师化，那么方丈又是如何知道佛师的存在呢？”李长弓疑惑道。

真觉双手合十，朝向六祖像道：“这自然是因为我禅宗六祖，所以我禅宗便有些许相关的记载，但六祖是最后一位遇见佛师的人，时日长久，后人对此也半信半疑，所以我禅宗绝大多数人也都不相信也不知道有佛师的存在，老衲原本亦是如此，直到亲眼所见六祖所言之后，老衲才确信无疑。”

六祖所言，李长弓心知应该与光孝寺内那棵菩提树有关。

“可我真的不是什么佛师，方丈您认错人了。”一番思虑之后，李长弓否认道。

在疑点重重的情况下李长弓无法确认气象控制仪与佛师的联系，尤其是听了佛教几千年来的去佛师化后他也不想与之扯上关系，否则整个佛教上下捂了几千年的盖子被他一朝揭开，数以亿计的佛教徒们定然恨不得生啖其肉，饮其血，抽其筋，甚至是将他挫骨扬灰。

千夫所指亦可无疾而终，不说全世界，单单只是中国的佛教徒爆发出的能量颠覆一个小政权都绰绰有余，何况是他？

“阿弥陀佛。”真觉低声道：“时机未至，机缘未到，施主宿慧未觉，自然称不得佛师，为免歹人加害，施主亦不可擅称佛师。”

没等李长弓说话，真觉又沉声道：“无论如何，弟子以及我禅宗上下都要为佛师正名，佛门这几千年走了歪路，相信这并不是佛祖愿见！”

一番像是自言自语的话说完，真觉又鞠了一躬，歉意道：“佛师，为防隔墙有耳，以后弟子还是称佛师为施主，孟浪之处还请佛师恕罪，待到时机来临之日弟子当召集佛门众弟子为佛师正名！”说罢真觉深深一拜，一动也不动。

李长弓赶紧将其扶起，他算是明白了，不管他说什么真觉都认定他了，至于真觉到底是想为佛师正名还是抱着一些别的心思那就不得而知了，亦或是两者都有。

直起身后，真觉恢复淡然的表情，轻声道：“今日老衲谈性已了，施主请回吧。”

“好，方丈莫送，晚辈告辞。”真觉这话正合李长弓心意，干脆起身拍拍屁股向外走去。李长弓现在算是想明白了，这佛教就是一烂摊子，他犯不着也没必要掺和进去。真觉已知晓他的存在，这是