第三章中庸之道(1/2)

王正皇宫大殿中。

王正通过宇书看完玄宗的从无到有，也看着所有人面对玄宗时的态度和选择，心里多少有些感慨，通过这些人的对话同时也了解到许多的事情，呢喃道：“想不到已经过去三年了，不知道世间现在怎么样了，他们过得还好吗？她还好吗？”

“想知道，那就去看看好了。”宇书的声音再身旁响起。

“可以吗？不是还没有融合完成吗？”

“最关键的时期已经过去，剩下的就是稳固了，虽然你的本体现在还不能出去，可单单是意识的话还是没问题的，只要每天不超过一个小时就可以了。”

王正先来到玄宗通灵塔前面站了一会儿，看着池中清玄灵魂所化的白莲，心里难免有些感慨，凡事看眼前并不能下结论，也不知道清玄所选的这一条路到底是对是错。

就在王正准备离开的时候，身边有人跑过并说道：“走了，去听宋老爷子讲解中庸了。”

王正掀了掀眉，随众人身后跟了上去。

走不多远，就看到宋老爷子在酒店门前的一张椅子上坐着，身前一张古旧的书桌，看桌椅款式应该都是从现实世界中兑换进来的。

四周围着几百人的样子，男女老少不一而足，最前面的是坐在椅子上的几位年纪很大的老人，人数虽不少，不过大家都静悄悄的，并没有一人大声吵闹。

宋老爷子整理了下衣服后，翻开身前的线装书说道：“今天我们讲解中庸的最后一篇。

《诗》曰，‘衣锦尚絅。’恶其文之著也。故君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。

………………

《诗》曰：‘德輶如毛。’毛犹有伦，‘上天之载，无声无臭。’至矣！”

宋老爷子先把中庸的最后一章念的一遍，接着解释道：“《诗经》说：‘身穿锦绣衣服，外面罩件套衫。’这是为了避免锦衣花纹大显露，所以，君子的道深藏不露而日益彰明；个人的道显露无遗而日益消亡。君子的道，平淡而有意味，简略而有文采，温和而有条理，由近知远，由风知源，由微知显，这样，就可以进入道德的境界了。

…………

《诗经》说：‘我怀有光明的品德，不用厉声厉色。’孔子说：‘用厉声厉色去教育老百姓，是最拙劣的行为。’

《诗经》说：‘德行轻如毫毛。’轻如毫毛还是有物可比拟。‘上天所承载的，既没有声音也没有气味。’这才是最高的境界啊！”

前面一位老人沉吟片刻说道：“妙，妙，妙，这种最高的境界就是空气的境界吧？”

宋老爷子微笑道：“不错，空气无声无色无味，谁也看不见听下到嗅不出，可是谁也离它不开。德行能到这种境界，当然是种仙至人了。可谁又能达到这种境界呢？就是孔圣人也未必就能达到吧。

所以还有次一等的境界，这就是“轻如毫毛”的境界。借用诗圣杜甫的诗，是“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”《春夜喜雨》的境界。这种境界，和风细雨，沁人心脾而入人肺腑，使人在潜移默化中受到感化，这大概就是圣人的境界吧。”

前面一位老人说道：“不错，那种声色俱厉的疾风暴雨式的做法，那种强制性的劳动改造的方法，正如孔子所说：“末也！”已谈不上什么境界，不过是一种不得已而为之的手段罢了。”

宋老爷子点头微笑道：“不错，今天这章是《中庸》全篇的结尾，重在强调德行的实施。从天理到人道，从知到行，从理沦到实践，从”君子笃恭”到”天下平”，既回到与《大学》相呼应的人生进修阶梯之上，又撮取《中庸》全篇的宗旨而加以概括。各段文字，既有诗为证又引申发挥。难怪得朱熹要在《中庸章句》的末尾大发感叹：‘这样反复叮咛以教人的用意是多么深切啊。’”

能来这里的都是对儒学有着一定的热爱和基础的，四周众人都听得如痴如醉，连王正也觉得获益不少，这才是短短的一段中庸而已，可见儒学还是大有可为的。

不管什么，有认同的，自然就有反对的。

这时有人上前一步说道：“宋老先生辛苦了，在下孔林，三年来，宋老先生每天在这里宣扬我华夏儒学，让大家获益良多，然而中庸之道许多地方我却不敢苟同。”

在场众人纷纷面呈怒色，就连前面的几位老人家都皱了皱眉头。其中更有人呵斥出声：“年轻人不懂事，你真正理解了中庸吗？”

宋老爷子却面带微笑的挥了挥手，阻止了众人的呵斥，对着孔林说道：“华夏多灾劫，不是名门很难存在久远，你既然姓孔，其实多半是圣人分支之后，既然你对中庸有着不同的见解，可以说出来，让大家都参详参详。”

“我不知道自己是不是圣人之后，也不敢高攀，只是觉得中庸之道，多半最后会把人变成平庸。”孔林说道。

宋老爷子掀眉问道：“你怎么会有这样的理解，能详细说说吗？”

孔林面含愤色的说道：“那我就简单说说我进入这个游戏空间之前的事情，那时我是一家公司的职员，我敢说自己的能力方方面面都算是很出众了。

就是因为上司是跟着老板一起创业的，哪怕是各方面能力都很平庸，只能勉强应付工作上的事情，也一直身处高位，