第十二次任务11(2/2)

大家一听，顿时觉得很有道理呀！

那么要怎么样才能知道自己的情人爱的是自己的灵魂与精神，而不是自己的*呢？

稳健派的人表示，只要摒去*交流，若是对方还爱你，这不就是爱你的灵魂与精神了吗？

大家一听，觉得真特么的有道理呀！

于是稳健派教徒日渐增多！

林泽也真特么的服了这个强盗逻辑！

你玩人类需求层次理论之前，问过马斯洛大师上交版税了吗？

然而林泽让黑川真司查了一下，发现这个世界还真特么的没有这个理论。林泽的伴侣黑川真司也表示，在自己的那个世界中，虽然也有着类似的理论，但提出这理论的学者的姓名并不叫做“马斯洛”。

世界跟世界终归有所差别。

而在这个世界中，这个在林泽认知中十分著名的人类学理论，就这样被极乐教中的稳健派拿来套在自己的躯壳上。

对于这一点，林泽也只能胃疼地接受了！

“知识”终究会被人类所发现。

只是被不同的人发现，自然就会被应用在不同的层面上，也就产生了不同的结果。

然而这对于“知识”本身，同样都是被人类所认知，并没有任何不同。

受到影响的，只有发现到它的人类而已！

如果说极乐教的稳健派教义勉强还能算是一个“合格”的宗教教义──毕竟追求所有人的精神都保持在一种欢愉的状态，也就是不论外在环境如何变化，整个人都充满幸服感，这姑且算是一个“真善美”的理念reads;。

那么极乐教的另外一个流派教义，可谓是彻底地脱离了宗教的范畴！

至少在林泽看来，这种东西根本称不上是宗教！

与精神相对的，自然是*了。

“极乐教的另外一个流派，又被称为现代化派，以因应现代化潮流──高速度、高效率生活的时代，所创建出来的全新流派。一经推出，就颇受都市化地区人们的好评，目前已成为极乐教教会中的主流，稳健派势力逐渐凋零。极乐教现代化派主张及时行乐，强调自由、无束缚，认为人类的*是上天所赋予的最美好的事物，人们应该有效地利用与使用他，闲置完美的*是最可耻的浪费行为，信徒们应该多多使用*来进行交流，比起话语，不如采取行动，只要交流的次数足够多，人们就能够彼此理解，这个世界也将成为圣书上所记载的神圣且美好的世界！”

林泽看着网页上那充满暗示性的内容，十分无语！

若是拿之前的例子来解释，这个现代化教派的主张，就是：啪一次不行，那就多啪几次呗？我相信啪的次数多了后，你们肯定从“灵魂”到“*”都彼此相-爱！

不得不说，这也是一个很有道理的想法！