三十、猴子(2/2)

成了西肃和北辽。西肃仿汉制，早已摈弃了辽国巫蛊，将中原治国之术学会十之六七。北辽沿袭了辽国的风俗，上至帝王，下到百姓，都崇尚巫蛊，难怪萧宝儿会深信犀兕香这种怪力乱神之说……

巫祖，其地位在北辽与帝王比肩，包子铺收集到的信息中从未有过巫祖的相关资料。

乍听萧宝儿提起巫祖，他忍不住问了很多关于巫祖的事情。比如占卜，“你们那儿的百姓每年入冬都会找巫祖询问来年气候，你可知巫祖大人是如何占卜的？”

“夏末秋初，巫祖会去草原深处探访住在那儿的牧民，看他们打算如何过冬。如果牧民一早准备了粮食、柴火并朝人口稠密的牧区迁移，巫祖就知道那年冬天会是寒冬，来年春天是个丰年。”

姚溪桐听得瞠目结舌，巫祖看到牧民准备粮食柴火推测出是寒冬，并把这个推测假借天意告诉更多百姓，让大家一起准备过冬的粮食和柴火？

他问：“巫祖这样做就没做错过？”

姚溪桐觉得不可思议的事情在萧宝儿看来非常简单。

“草原上的牧民都是活神仙，他们对天气的预测从来不会出错。举个例子，腿部罹患风湿的人，每到季节交替就会感到不适，这种感觉从不会出错。老牧民也如此，他们跟草原打了一辈子交道，预测天气的眼光贼得很，这怎么会错？”

“天气真不是巫祖占卜出来的？北辽不是每年都会请巫祖出面占卜吗？”

萧宝儿笑得更甜了，道：“每年这个时候巫祖就会换上华丽的衣裳，牵着老桑吉出席占卜仪式。”

老桑吉？姚溪桐有些晕乎，桑吉到底是个什么东西，萧宝儿到底有多少个桑吉？

“老桑吉是一只没毛的山羊，每年这个时候巫祖会把染色的绵羊皮披到老桑吉身上，告诉百姓这是一头异兽。他在标识丰年和灾年的地方各放一个牌子，把泡过酒的豆子埋在他想要的地方，老桑吉鼻子可灵了，一准找到豆子掀翻牌子，来年的天气就是这样预测的……百姓拿来祭祀的牛头还不等祭祀结束就被巫祖拿去炖了，我们经常在斋戒期吃牛头肉，他烹饪过很多牛头才掌握了烹饪牛头肉的火候……我是他唯一的徒弟。”

姚溪桐总算明白萧宝儿的不靠谱源自何处，有巫祖这样的启蒙老师，她能靠谱吗？

饭后，喜鹊和苏苏出门探路。苏苏试图和喜鹊套近乎，后者一如既往地沉默。

姚溪桐烹饪晚上要吃的食物。

萧宝儿逗猴子玩。

天还未黑，一行再次聚到饭厅。

萧宝儿让猴子唱歌，反反复复说了一下午，猴子真唱歌了。唱了首童谣，说是被拐之前妈妈经常唱给他听。

“落雨大，水浸街，阿哥背仔上街卖，阿嫂出街着绣花鞋，花鞋花袜花腰带，珍珠蝴蝶两边排。落雨大，水浸街，背篓空空哥回来，得钱给嫂买花戴。阿嫂见花泪涟涟，左右各已插一枝，含泪把花插中间。”

许久不说话，猴子的声音就像刀子刮擦瓷盘——非常的刺耳。听完他曲，苏苏喟叹道：“真是可怜人，他妈妈更可怜？”

萧宝儿不明所以的看着苏苏，听她解释说，“这首歌不是童谣，是这孩子母亲在歌唱自己的遭遇。阿哥是孩子的父亲，阿嫂是孩子的母亲，阿哥不喜欢女孩，家里生出女孩就被阿哥拿去河边溺死，为了安慰阿嫂，阿哥每次溺死孩子都会给阿嫂买花。”

“女人收到花都应该高兴，阿嫂收到花却泪水涟涟。因为她头上已经插了两朵，说明有两个女儿被溺死，今儿是第三个……”

萧宝儿听完就把猴子按在桌上，好奇的扒开毛想要知道他的性别，“怎么都是毛，这是男孩还是女孩？”苏苏不好意思的掩面出了房间，喜鹊抬头望天，姚溪桐好奇的凑过去看了看，“这采生折割的技术真是了得，看着就是一只猴子。”