第四十八章 亮剑(1/2)

庄周来到濮水，在濮水上开始钓鱼。正当钓鱼钓得正专心的时候，两位楚国大夫费了好大的劲总算是找到了他。

“庄子”楚王的大夫开始上前搭话了，“这里有一件大好事告诉您，我们楚王愿意分封土地给你，并且将楚国的政务都交给您来打理。”

庄周像没听到这话一样的继续钓他的鱼。

随后楚大夫又将此话说了一遍，庄周才最终淡淡的开口了：“我听说楚国有一只神龟，死了差不多三千年啦。楚王用珍贵的巾笥将它的尸骨存放在楚国的宗庙里。两位大夫，如果你们是这神龟，你们是愿意死了尸骨享受这种尊贵的地位呢，还是愿意活着活着在烂泥里摇尾巴呢？”

两位大夫对答道：“我们当然是愿意活着在烂泥里摇尾巴啊。”

庄周答道：“这就对了，我也愿意活在烂泥里摇尾巴。”

两位大夫没办法，只好返回去回报楚王。

楚王在听说庄周的答复以后，也只得苦笑不已。看来这宋国的贤才确实如詹何所说，都不能为楚国所用啊。

随后在丰邑的戴言也听说了楚王聘请庄子而不得的事，他这才想起这个时代最伟大的哲学家如今还在宋国饿肚子呢。于是他命令田不礼去到丰邑，以百金的价格收购庄子所写的书。戴言知道，既然楚王以封地聘请庄子都失败了，自己权势不如楚王，就更不可能让庄子出山了。而收购庄子的书，在他看来这就是等价交换啊，庄子是付出了自己的大脑和劳动成果的，他应该不会拒绝。

果然，当田不礼回来向戴言交差时，果然拿到了庄子亲手写的书。田不礼回报戴言的时候问道：“公子，为何您对那位狂生如此看重呢？”

戴言问田不礼：“庄子如何是狂生了？”

田不礼答道：“当我问庄子天地若何时，庄子对我说：天地与我并生，万物与我为一。如果这都不算狂生，那什么才叫狂生？”

天地与我并生，万物与我为一。在常人看来，这确实是一种非常狂妄的说法。然而作为曾经和惠施辩论过的戴言看来，庄子的这种观点其实就是惠施“泛爱万物，天地一体”的继续发展。而后来西汉大儒董仲舒所提出的“天人合一”思想应该就是庄子这一观点的继续发展吧。

看来，这庄子还是一位擅长归纳和总结他人思想的大哲学家啊。戴言想道。

戴言能对庄周所做的也就是这些了，在他看来，既然詹何在楚王面前提出了自己和庄周为宋国的“二贤”，自己好歹也得尽下心力，不要让另一位大贤饿死了才是。

当戴言在听完了田不礼的汇报以后，唐鞅却急急忙忙的跑进来向戴言汇报道：“公子，不好，出大事了。”

“发生了何事，慢慢道来。”戴言对唐鞅说道。

“今日，楚国的养陵君进驻我丰邑，然而他却丝毫不遵守我宋国与楚国所达成的不侵犯平民的协议，私自掠夺我丰邑百姓的财产。其手下的私兵还杀死了我丰邑百姓两人。”唐鞅如实回报道。

“什么？”戴言一听到这个消息先是震惊，继而怒不可遏。“唐鞅你手上没有兵吗？为什么不出兵，不向那些杀害我百姓，侵害我丰邑利益的人还击？就算你不还击，难道你不会去劝告养陵君务必遵守我宋国与楚国达成的协议吗？”

“最初得到了这个消息的时候，我收下的一个墨帅就带兵出去劝说养陵君停手，然而养陵君却丝毫不为所动，而且还派兵打伤了我们的人；待我得到了消息以后我就开始集结兵马准备出击，然而将军盈之却阻止了我，说此举容易引发宋国与楚国之间的大纠纷，他劝我保持克制，不要坏了国家的大事。”唐鞅如实回道。

“狗屁！”戴言骂道。“军队是怎么来的，难道不是由百姓组成的吗？成立军队的目的是什么？在我看来，目的只有一个——那就是保护百姓，保护百姓所组成的这个国家！”

说完以后，他匆匆的赶到了丰邑城的军营中，见到了宋军的实际统帅——盈之。

“盈之将军，楚军在掠夺我丰邑子民的财产，杀我宋国丰邑的子民，你为何不还击？”戴言愤怒的问道。

盈之回答道：“我离开都城以前，君上曾经万分嘱咐过我，我宋国乃小国，对于楚国这样的大国应当谨慎对待，不可亲启战端。如果楚军没有主动进攻我国，我们当不可主动招惹他们，以免给楚国侵略我国留下口实。”

“那如今楚军杀我子民，夺我财产，又如何不是在进攻我国？我作为宋国大行人，命你现在就发兵进攻楚军！”戴言对盈之说道。

“公子，对于您的命令，下臣恕难从命。君上对我说得很清楚，只有当楚军进攻我国时，我才能发起还击。除非是楚军开始进攻我国城邑或是直接进攻我军了，否则我是绝对不会还击的。”盈之坚定的回道。

戴言默然，他当然知道盈之这么做是得到了宋君子喜的命令。而子喜之所以要盈之如此忍让、如此克制，其实无非就是因为宋国弱小，楚国强大，他怕招惹到了强大的楚国，给了楚国伐宋的借口，到那时，他这个君位可就不好做了。

从盈之的话音里，戴言听出了他的决定，也听出了盈之的决定背后，宋君子喜的恐惧。要想说服盈之出兵，他是不可能办到了。

然而戴言却并不打算就这么什么都不做，任由养陵君进攻他的领地，伤害他的子民！

他走出军营，回到邑