第一百五十三章 星仙术料理符文(1/2)

你见识过发光的馒头吗？

不是那种《中华小当家》之中，仅仅发光一阵的那种发光，而是可以一直发光的馒头。

没见识过吧，那就让伟大的赤火为你上演一场魔术般的表演！

莫名其妙的广告词，从赤火脑中产生出来，让他也有点讶然。

不过，这说的确实就是现实。

发光的馒头，这不是幻想，而已经成为了现实。

原因就在于，他成功将星仙术运用在料理之上，使料理产生了现象。

没错，那就是通过将符文印在了馒头，甚至是蒸笼上，从而产生的奇迹。

通过这种人为方式，硬生生沟通了万应素，从而产生了应有的现象。

这本就是道士的手段，只不过赤火已经将之化为己用，开发出了自己的应用方式。

将用来战斗的能力，开发转向了日常化，这种事情估计只有范星露一人可以办到，而赤火则成为了第二人。

“不过，说起来我还真是将星仙术完全转化成为自己的东西了。”赤火心中暗自得意。

他不得不承认，自己的想法完全就是正确的。

既然人家可以通过唱歌，从而引发出不同的现象，那么他为何不能用料理办到？

虽说，人家貌似是使用异能，而他所使用的是星仙术，但根本上却还是差不多的。

更何况，赤火还不必真的完全照搬星仙术那一套。

如果真的完全照搬，他想要办到现在的事情，估计没有一两年恐怕是不可能完成。

因为星仙术所使用的招式、符咒、咒语等，都是与中国古代道士差不多，相当的繁复。

就比如说，道士们施法一般要用符。

光是制符就不是什么小工程，一方面要有合适的符纸，另一方面却还要能够画好符。

画符并不容易，这一步就卡住了许许多多的人。

若知书符窍，惹得鬼神跳。不知书符窍，惹得鬼神笑。

这里的鬼神只是形容，放在这个世界就可以去指万应素。

画符失败的话，根本不可能引发万应素的反应。

对于初学者而言，画符是一件非常严肃的事，非等同儿戏，要摆香案，上香，请神，事先净身，又净手，净口，净笔纸墨砚台，祷告完后，取笔一挥而就，喷上法水，再祷告，再顶礼、送神，缺一不可。

因为这个世界有所不同，范星露对这一套东西做了变更，但本质上却是没有太大区别。

实际上，真正理解了这些的赤火却知道，这些仪式之类的只是方式，只是为了集中自己的精神能量，从而将之印入符纸之上，这才能够画符成功。

一般的星仙术，都是要以符为主。就是因为一般人平时没有那种精神集中的状态，所以在私下里做许多准备，然后通过种种方式调整，然后将之印在符纸上，以后使用时就会变得方便许多。

只可惜，除非是画符真正得了关窍的人，否则一般人的符只能用一次。

真正精通此道的人，所画符的不只是使用一次，而是可以一直使用。

甚至于，再进一步就根本不需要做这种准备，可以凭空画符施咒，连符纸都不再需要。

而真正入了道的人，又可以只需要简单念咒，连画符都可以省略。

甚至于，连念咒都只要心中默念，最后再到达无须念咒的至高境界。

正如范星露所说，这种种招式、符咒、咒语等辅助，实际上也只是一种形式罢了，都只是为了对自身的印象加以定型。

相比起来，那些身具异能的魔术师和魔女，他们虽然只拥有一种能力，却往往早已经固定自身印象，根本不需要那么麻烦。

“所以，我这一次根本没有使用中国道士的那一套符咒，而是使用了我自己的方式。”赤火心中不由想道。

他也很清楚，自己不可能一步到位，直接将这个过程简单就舍弃掉。

正如他一直使用忍术，从来也没有成功将结印省去一般。

但赤火也有自己的想法，毕竟中国道士那一套确实太过繁复，使用星仙术时他们相当风光，谁知道那些人私底下的努力和痛苦？

所以，他对此做了自己的改变。

赤火对此的改变，实际上只有两点。

第一，他确实不使用道教符箓，反而使用了北欧神话中的卢恩符文。

比起道教符箓，卢恩符文应用范围才是真的广。

许多电影、动漫、游戏和小说之中，那些著名的魔法咒文，实际上大多数都是卢恩符文。

赤火本来对此也不会，不过他却还有《至高调理冥想书》，实际上这一次他所使用的卢恩符文，正是出自于此。

古代的北欧人过去经常将卢恩符文刻在一些生活实用的器具上，例如，农夫会将象征丰收的“丰年”符文刻在农具上：戢士则将“雷神”符文刻在使用的兵器等。

神厨安德赫利姆尼尔打造厨具的秘密，实际上正是卢恩符文。

不过，现实与神话到底有所不同。

卢恩符文，北欧神话传说中由奥丁大神创制，有神秘力量的文字，共有24个，其中18个是只有奥丁能知晓其神秘力量的秘密卢恩。

除了奥丁以外的众神，顶多也只掌握了6种卢恩符文，神明们掌握的卢恩符文数量实际上很少。

而人类嘛，他们确实还有机会掌握卢恩符文，而且还是全部的24个。

但那只是真正卢恩符文的简化和变种，与真正的卢恩符文所带来的力量完全