第一百五十九章 杂乱营中是非多(1/4)

这个世界充满诱惑，但心若清灵，总是能找到一方净土。

徐长卿一行离开医务室，路过寄宿地，便在寄宿地发现了快乐营地积极的作用。

有不少人在这里进进出出，还有小孩子在追逐嬉戏，而设施方面，帐篷，拖车，篝火桶，晾衣绳……充满了浓郁的生活气氛。

这是拾荒者们在借用摇滚帮提供的环境，栖息修整。

交换物资，并且好好睡上几个安稳觉……

只看样子就知道，这里的治安还是有保障的，否则就会是门户紧逼的清冷样子，大人也不会放心小孩乱跑。

事实跟徐长卿猜测的差不多。

在快乐营地，自由集市允许小偷小摸，可宿营地，只能说别让抓住，否则比牲口惨。

简而言之，摇滚帮不是个东西，但提供了最起码的规矩和秩序，充当了临时zf的角色，有这么个角色镇着，就能构成一个小社会，哪怕是畸形的，人们才能较好的进行一些社会活动。

否则，人们在魔土上遭遇，要么表示无敌意，远远的相互躲开，要么就是你死我活，很少说话，也就是那些逃难者，显得正常一些，但他们要么死的很快，要么很快为自己的多话和热情付出代价。

正因为这样，曾在这里生活的小芬还是很感激徐长卿的。她知道遇到一个象徐长卿这样的拯救者有多难。

当然，魔土上的感激不值钱，彼此最好都别太在意，否则容易受伤，真正的重点在于，小芬觉得徐长卿这条腿可以抱一下，或者说，她目前的最优选择，就是抱紧徐长卿这条大腿，不管对方是想让她照顾谁，兼或日一下，吹一下什么的，都应该尽量愉快的去满足对方。

这不是什么丢人的事，不是说对自己那么好的丈夫刚死，就这样，实在是寡廉鲜耻。自甘下贱。

魔土环境就是这样，除非想死，否则第一遵循原则，就是想要得到，总得付出点什么，而她能付出的，屈指可数。

子豪博士显然就不明白这个道理。

或者说，他是明白的，是个智商正常的人就明白，更何况他还经历了一些事。

他的问题在于尚未习惯如此粗暴而直接的付出与获得的方式。一般文明人都是将付出间接转换成钞票，然后支付的。这样看起来就显得文雅的多。

而魔土上也是有钞票的，美刀就是很好用的通用货币，那么为什么不能文明一点呢？

尤其是对于徐长卿，他是很有些怨念的。

他虽然不知道徐长卿有多厉害，但知道他很厉害，神秘侧的厉害。

他知道灵能者，知道修罗、罗刹，也知道异能人士，动物植物都能成精，作为万物灵长的人，自然也行。

可以说，如果变种人来这个世界，即便不会生活的特别愉快，也绝不会象漫威宇宙的xman主世界那么糟糕，这个世界的人类很早就习惯了异能，态度要平和的多。

子豪就认为徐长卿是个强大的异能人士，而且是地头蛇那一类，是在魔土都可以混的十分滋润的那种。

最后这个他猜对了，但地头蛇和异能都猜错，不过这不要紧，不影响他的认知和思考。

他觉得徐长卿很有办法，也不乏善心，却不肯帮她营救女儿，给钱什么的也不行，这真是日了狗了。

正所谓穷则思变，来到快乐营地后不久，见到了摇滚帮的种种事业，他就觉得是不是可以借助其力量达成目的呢？

这念头一起，就烧灼的他心痒难耐，趁机就偷溜了。

aak其实是关注着这位前主顾的，但子豪玩了屎尿遁。

最关键的是，aak没想到人一旦陷入执着状态，可以多愚蠢。

与虎谋皮，跟摇滚帮这种吃人不吐骨头的人交易，也不看看自己的份量，这种烂点子居然有人会觉得是个好谋划。

果不其然被坑，接待子豪的那人，一见子豪对卫兵咋咋呼呼，很硬气的自抬身份的样子，就知道这多半是个肥羊。

真正精于谈判的人或骗子什么的，不会这么直接的推销自己，而是用细节和前置动作显示自己的牛逼，比如穿戴的好，前呼后拥等等。

跟子豪一谈，越发确定了。子豪的个人储蓄也被圣虫教变向洗劫了，他仰赖的主要就是他的专业技术。

他主动提出，可以帮摇滚帮改出一款高性价的枪，威力强，适用性好，耐操磨，制造成本底，维护简单。

摇滚帮的这位自然是顺势榨取更多，结果子豪以为条件还是不够吸引人，就把徐长卿也给卖了。

衣食住行，子豪自然不傻，他是能比较出来的，他知道徐长卿这一整套不仅独特，并且很具价值。

摇滚帮的动容了，如果真象子豪说的那样，不，哪怕只有其说的一半好，摇滚帮拿到手，很快就能坐实魔土第一大势力，一呼百应。

道理很简单，目前还没人能以低沉本的前提下，解决数量众多的魔土居民的衣食住行问题。

魔都的人也很清楚，人口的主要价值体现是生产，可若是生产成本太高，那就只能是烂有烂的玩法。

而徐长卿的这一套，是近乎零成本的，技术到手，配合拾荒就能把问题解决，摇滚帮成了广大拾荒客的衣食父母，想不发达都难。

徐长卿没想到会被他救助过的人这么无脑的背叛和出卖。

为了不引人注目，他还特意在这方面花了些小心思。

比如，他从aak那里知道，有熊氏也在使用和售卖一种树茶，经常饮用